你講得很牽強
先不論你這麼講的出發點
請先定義何謂"日本在台灣留下的建築"及"固有的文化特色"
你去剝皮寮、迪化街、大溪、湖口等老街看看
這些清領時期、日治時期留下來的民間建築你又是如何看待?
這些是不是也算是日本留下的建築?
這些建築很多可以看到華人傳統的堂號又同時有類似歐洲日本的家徽裝飾
請問這是不是一種混血的文化特色?
為何到了你口中會變成"畫虎不成反類犬"?
文化是會流動會再生的 橘逾淮為枳是很正常的
就如同你講的國語也不是中原古語、長袍馬褂旗袍也不是漢人固有服裝
但這些今天都成為華人的一種象徵和記號
你能否認這些混血來的東西是固有文化嗎?
※ 引述《taipeiguy (taipeiguy)》之銘言：
: 如果還能認為日本在臺灣留下的建築 "很美"
: 啥新古典式
: 這種社會的確是美感的地獄，沒救。
: 臺灣不是歐美日殖民地，
: 如果建築表現不出固有的文化特色，
: 又有何美感可言？
: 就算吧羅浮宮copy一份在臺灣，
: 美嗎？
: 更別說日據建物那套畫虎不成反類犬的 "歐風"
: 如果不能想通這一點
: 算不上了解美感，
: 一般民眾想不通就算了，
: 連建築系師生都弄不懂，
: 與其指鹿為馬說日據建物 "很美" "新古典"
: 還不如退而求其次，蓋些公寓，
: 至少還實用些。
: 美感或美學，與文化根基有關，
: 與啥革命公民無關。