Re: [問卦] 中國5000年歷史科技樹卻研發緩慢?

作者: Schwinger (千金之子不死於盜賊)   2015-05-18 01:08:18
※ 引述《keither1009 (kkk)》之銘言:
: 這一點肥宅的大學通識老師有解答過
: 大家看一下工業革命的鑰匙:蒸汽機研發的時間背景
: 那時候歐洲剛熬過黑死病,勞動人口嚴重不足,故有研發替代動力(蒸汽機)的動機
: 中國研發替代動力的技術條件成熟時間在宋朝
: 那時候中國人口充足,未有重大災荒
: 這時候研發高效率的動力源是叫空下來的人喝西北風?
: 所以中國科技術的進展在這時嘎然而止
: 至於其他包括歐洲是多民族、多國家,彼此競爭導致進展迅速
: 這又是後話了
: ※ 引述《HD0621 (HD0621)》之銘言:
: : 中國號稱5000年歷史
: : 結果到了清朝末年還在 帝王時代 用刀騎馬
: : 外國人用油輪炮艦,中國還在用古老帆船
: : 當時的中醫還會開一堆 有毒重金屬 給人吃 根本害人
: : 難怪打仗完全被外國人電假的
: : 西洋人從18世紀 短短200年內 科技樹突飛猛進
: : 不管醫學、科技、國防、航海 都有重大突破
: : 有沒有中國5000年歷史 科技都沒研發的八卦?
這問題大學就沉思過好幾次了,叫做李約瑟難題真的是一個非常非常困難的問題
以前以為是因為西方文藝復興之後,尤其出現牛頓這個偉大的天才,他和Leibniz同時
發明了微積分讓整個科技就像從走路,騎腳踏車變成開汽車甚至跑車
在牛頓之前的人算出一個積分可能就可以當一個數學家,現在的理工宅只要30秒
就完成,這還不夠恐怖,牛頓用數學的方法解釋萬有引力和星體的運動這個震撼實在是
太大了,著名物理學家和歷史學家Steven Weinberg都說科學的革命只有一次,其他都是
漣漪而已
所以工業革命會先出現在英國也是很自然的,後來的啟蒙運動所發展的社會科學
都是受牛頓的影響,但是後來接觸到一點社會科學才發現,微積分和牛頓的科學方法真的
不能解釋西方贏過東方的關鍵至今的原因,因為其實世界各地都曾出現過文明,伊斯蘭文明
和科學也是非常偉大的,但是伊斯蘭卻也沒有取代西方,甚至西方的歷史學家比如湯恩比,
史賓諾沙也曾經預言西方的沒落
還有社會科學好像沒有什麼早熟的天才,我覺得社會科學的創造除了哲學的思想
和哲學底蘊要夠深厚(這點跟數學和自然科學家是一樣的),社會科學這些著名偉人的學說
需要經得起歷史的考驗
比如最近念行政法的法律保留,層級化保留體系竟然是1972年才被德國學者提出
並且在法院採用,之前的二個學說都不夠圓滿,才大概知道為什麼我們連法律都要抄襲
德國和日本的,因為以前是好奇各國的風俗和習慣人文不是都大不相同嗎? 那為什麼我們
在社會科學也要深受西方影響呢? 原來是社會科學某些方面比自然科學更難啦,這些東西
是看似無形的,就像德國為什麼可以出賓士,BMW那樣先進,法律也是這樣吧?(有錯請指正)
我看過一個漫畫很有趣就是,有人好奇為什麼大師Max Weber對社會學的研究
和批判好像在台灣都不適用,因為這裡是台灣不是德國啊XD
私認為東方人在自由民主和法治落實和遵守還是遠輸西方人的,比如聽說中國大陸
的某些法律研究比台灣先進了(這我看某台大刑法教授的教科書寫的),但是實務就是不做啊
後來才知道小時候被KMT洗腦汙衊那群為台灣爭取民主自由的先聖先賢是非常偉大的!
作者: den1208 (啤酒喝一口)   2015-05-18 01:23:00
整天在內鬥哪會進步
作者: japan428 (牽著妳走 :D)   2015-05-18 01:24:00
不太一樣,雖然現在法律移植過來的沒錯,但很多東西不是可以靠移植過來的,法律只是表現出一個社會對於這個國家個人權利限制的公意,但每個民族每個國家因為不同的地理環境會形成不同的限制,所以移植過來後還是需要持續修正所以無所謂"先進"的法律,只有適合各地區各民族自己的法律,我們法治落實的真正問題是很少去討論什麼是我們在這裡需要什麼法律限制,一味的用別國的制度持續移植
作者: powertoolman (動力工具魔術師)   2015-05-18 01:32:00
有 就是實務不彰!!!
作者: japan428 (牽著妳走 :D)   2015-05-18 01:34:00
最終的結果你已經看到了,就是這樣,而你想問的問題,其實該問的是立法者是誰,立法者立法本身是否遵循公意
作者: herman5202 (李白)   2015-05-18 01:52:00
跟西方哲學家有關文藝復興時期,其實應該不能這樣翻,是希臘的復甦也就是現在西方人是承襲蘇柏亞的傳統,從其根基走到這廢除死刑也是要看西方哲學史,你才能夠了解為什麼我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?
作者: japan428 (牽著妳走 :D)   2015-05-18 02:04:00
同意樓上,比較籠統的講,所謂人權這種概念始發於啟蒙運動,不論是自然權利論或是社會權利論都是一種打破以往君權神授的迷思,以牙還牙這種刑罰落後,那是我們從自身狀態的觀點去評量,並且沒有考慮到這些民族的生存環境

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