※ 引述《miaudele (喵的勒)》之銘言：
: 我朋友剛剛說
: 斯德哥爾摩就是恐懼、害怕、同情、幫助四階段
: 當政府無法有效的處死這些變態，存在各種無期徒刑、假釋時....
: 受害者家屬內心因為不能長期忍受憎恨、害怕等負面情緒的干擾
: 只能扭曲內心 轉換為同情
: 就像長期被霸凌者 只能自我安慰
: 是不是自己不好、上輩子欠他的、對方這麼做一定有原因
: 所以是政府、司法無能， 間接造成這批內心扭曲、聖人化的廢死聯盟
: 這樣有說得通嗎? 不然很難理解這群人捏
廢死更像是一種自我幻想的族群
催眠世界能因為自己主張的廢死能變得更好
但是他們很少親身感受過空氣中瀰漫的屍臭
去深刻了解到真正的惡到底是如何
整天在法律的條文和數據之中渴望一個新世界
最近的廢死如同名稱一樣，越來越廢了
居然開始玩起廢死比較高尚的遊戲
拿出死刑是落後野蠻的思維，時代的觀念一直在變化
例如過去的死刑，在今天看來可能不合時宜
說廢死才是世界潮流與趨勢
但他們有辦法保證，以後全世界都會廢死而不是一時的觀念?
如同美國曾經因為憲法廢止死刑，當時民眾也是贊成廢除死刑為多數
而如今呢? 呵呵
說死刑野蠻落後，廢死高尚先進就算了
還有個沒選上議員的白癡說死刑是中華思想的遺毒
這種廢死的邏輯，只會把廢死帶往偏鋒沒有辦法進行實質討論