※ 引述《miaudele (喵的勒)》之銘言：
: 我朋友剛剛說
: 斯德哥爾摩就是恐懼、害怕、同情、幫助四階段
: 當政府無法有效的處死這些變態，存在各種無期徒刑、假釋時....
: 受害者家屬內心因為不能長期忍受憎恨、害怕等負面情緒的干擾
: 只能扭曲內心 轉換為同情
: 就像長期被霸凌者 只能自我安慰
: 是不是自己不好、上輩子欠他的、對方這麼做一定有原因
: 所以是政府、司法無能， 間接造成這批內心扭曲、聖人化的廢死聯盟
: 這樣有說得通嗎? 不然很難理解這群人捏
廢死更像是一種自我幻想的族群
催眠世界能因為自己主張的廢死能變得更好
但是他們很少親身感受過空氣中瀰漫的屍臭
去深刻了解到真正的惡到底是如何
整天在法律的條文和數據之中渴望一個新世界
最近的廢死如同名稱一樣，越來越廢了
居然開始玩起廢死比較高尚的遊戲
拿出死刑是落後野蠻的思維，時代的觀念一直在變化
例如過去的死刑，在今天看來可能不合時宜
說廢死才是世界潮流與趨勢
但他們有辦法保證，以後全世界都會廢死而不是一時的觀念?
如同美國曾經因為憲法廢止死刑，當時民眾也是贊成廢除死刑為多數
而如今呢? 呵呵
說死刑野蠻落後，廢死高尚先進就算了
還有個沒選上議員的白癡說死刑是中華思想的遺毒
這種廢死的邏輯，只會把廢死帶往偏鋒沒有辦法進行實質討論

如今 美國前陣子布拉斯加州廢死

不用跟廢死的囉嗦 不爽來投票對決就好支持廢死的都讓他落選

那是你自己說"如今呢?" 所以找個例子反駁你

17大於33 似乎是1F的邏輯

為何國外廢台灣就要跟著廢? 沒廢就不能貿易通商? 入關旅遊? 學術交流? 無腦跟風的一群智障廢死就沽名釣譽的德性,廢話一堆

美國是聯邦制呀 所以才提前陣子的一州廢死又不可能中央下令 各州都需廢死"如今呢?" 那一州剛好是反證