【姚人多專欄】請神容易送神難
林義雄四日又出手了。這一次，他沒有再趕媒體；甚至，他對記者突然間展現出慈悲的那
一面。
不過，針對另外一群人，林義雄就沒這麼客氣了。他對民進黨主席蔡英文提了幾個問題，
焦點持續鎖定在明年的立法委員候選人身上。
悔改的人類，沒有得到神的讚許
在他看來，民進黨必須反省其提名策略，尤其是該黨提名現任的縣市議員參選，是一種沒
有民主倫理的做法。在這一封給蔡英文的信中，他最尖銳的質疑是，如果沒有堅持這種民
主倫理，蔡英文未來會不會去當大國的國家副主席？
林義雄的信一出，人在美國的蔡英文，面對這種幾近人格羞辱的攻擊，沒有做任何解釋與
反擊。她只語重心長地回了一句，她心裡有點難過。
不過，新潮流系的市議員可沒有這種閒情逸致去描繪心理狀態。當天下午，梁文傑立刻宣
布退選，而且，在他的退選聲明中，他正面迎戰林義雄。一時之間，幾乎全黨上下對他的
斷然舉動喝采。
高舉倫理與道德的林義雄，對梁文傑的退選沒有發表任何看法。這位已經悔改的人類，並
沒有得到神的讚許，他的問題，林義雄也沒有回答。畢竟，神沒有義務回答人間的任何提
問。只准他問別人，不准別人問他。
前年林義雄找林峯正等人籌組第三勢力。之後第三勢力雖分裂為社民黨與時代力量，但仍
尊林為共主。不過，雙方看到林先生炮火四射，感到驚駭莫名，紛紛撇清與切割。
社民黨說，林義雄的發言不代表她們黨。時代力量的林峯正律師說，林義雄的發言其實是
站在民進黨的角度來看問題，他們從頭到尾都沒有要求民進黨在其強勢的選區中禮讓。換
句話說，這兩個政黨有一個簡單的共同點，這一位老先生的發言，與他們無關。
政治不只有道德，還有實力問題
俗話說，請神容易送神難，這大概就是第三勢力目前的處境。他們原先認為找到一個神主
牌供奉，誰知道這位神卻常常下到凡間指指點點。
林義雄長期的道德光環，給人一種正道正派的感覺。新政黨若要訴求藍綠兩黨的墮落，若
要在最快的時間內，在政黨競爭中取得道德的品牌與發言權，「尊林」是一個正確的策略
。
然而，為什麼他們現在對林義雄避之唯恐不及？答案也很簡單，因為，這些政治素人心裡
很清楚，一旦進入實際的政治運作過程，政治就不只是個道德與倫理的問題，它還是現實
與實力的問題。
如果自己的候選人很弱，明明選不贏，卻每天拿出道德的旗子揮舞，要求他黨比較強的候
選人禮讓，這不只讓選民瞧不起，而且更無法達到讓國民黨不過半的目的。
蔡英文在美國講得沒錯，要讓國民黨不過半，每一個選區都要推出最強的候選人才有機會
。這一點，時代力量其實與民進黨有共識。現在的問題只剩下一個，到底誰是最強的候選
人？
就是在這個問題上，林義雄展現了跟別人不一樣的邏輯。
選民在乎生活世界中的政治
在林義雄看來，這個問題很庸俗，他根本不屑去問。對他來說，民主的倫理與道德遠比勝
選重要。如果提名現任縣市議員，在倫理上是錯的，即使他們會贏，即使他們會讓國民黨
在國會不過半，民進黨還是不准提名這些人。
林義雄有錯嗎？要回答這個問題，我們就必須回到政黨的本質來探討。
在今日的台灣，民意代表必須與地方有著緊密的連結。每一個選區都是多年來每個地方政
治人物苦心經營的成果。若從台北看天下，人們往往覺得這些每天在地方上跑紅白帖的縣
市議員很沒水準，不過，若真的到地方走走，人們會發現，這些政治人物的認真服務往往
就是感動選民的原因。
一個地方議員的成功絕對不是偶然，選民對他們的支持也絕非愚蠢，因為這就是他們每天
生活世界中的政治。
他們是活生生的人，而不是電視上的名人。這就是為什麼，這些縣市議員的民調往往最高
。選民認識他們，支持他們，也願意給他們一個機會更上一層樓。對很多選民來說，這中
間沒有民主倫理的問題。
那麼，政黨應該提名這些人嗎？如果一個政黨存在的目的是為了贏得政權，那提名這些人
是在實踐這個政黨的責任。不過，如果認為政黨的本質是一種道德團體，輸贏不是這麼重
要，那答案當然就另當別論。
民主總是必須在道德與現實之間做出抉擇，天秤的兩端總是在拉扯。如果民進黨真的照林
義雄所建議，然後國民黨繼續在國會過半，他不知做何感想？
不過，認識他的人都知道，這個問題問了也是白問。因為，神根本拒絕去思考這種無關倫
理的問題。
從神的角度來看，人類非常墮落。只要人類一天不悔改，他就一天不會放棄。這些沉淪的
人類，神只會愈看愈憎惡。凡間不應該有神，這個問題人類都知道，只有神不知道。
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