※ 引述《b9910 (b9910)》之銘言：
: 科學組：
: －藝術作品是否永遠有意義？
: 探討永恆的藝術作品與短暫的流行文化,對人類的影響
: 87年學測作文: 追求流行，表現（迷失）自我
: －政治可否脫離現實？
: 探討統治者與人民的關係,統治行為與現實社會的交互影響
: 100年學測作文: 學校和學生的關係
: 社會、經濟組：
: －個人的意識是否反應在其所屬的社會上？
: 探討社會對個人的影響,社會與人的關係
: 102學測:人間愉快
: －藝術家是否要學習？
: 探討先天條件與後天養成的影響
: 97指考:專家
: 文學組：
: －尊重所有生命是否為必要道德？
: 探討生命平等,人權,生命的意義.
: 93學測:修士生命之旅
: －我是過去所造成的嗎？
: 探討過去經驗對我的影響
: 91學測:老人日記
: 84學測:青春
: 90指考:一個關於...的記憶
: 其實本國題目的水準並不輸給法國
這篇好笑歸好笑，卻能夠看出一個很嚴重的問題:
「台灣的哲學系和中文系市場的衝突」
在國高中普遍的升學主義下，學生非常缺乏哲學的獨立思考
教育部一群大中國主義者，不斷要學生學習孔孟的思想
而孔孟思想剛好就是最適合統治者愚民政策的思想
所謂:君君、臣臣、父父、子子
強烈暗示你階級的不可流動性，再配合顏回居陋巷不改其樂
有沒有一種既視感?
對，就是要你領22k過小確幸啦!!
孔孟本身沒錯，但過度強調就變成奴化教育的典範
尤其教國高中國文的第一線老師通常沒有專業哲學素養
頂多告訴你孔子又在嘴砲，沒辦法深入給你哲學思考
因為作文閱卷的老師也不少大中國主義者
所以學測指考作文只好寫一些保守的八股文
惡性循環。
解決這些問題最好的方法，就是廢掉文化基本教材
改成哲學課，並且讓哲學系的人出來教
讓哲學系有市場，越來越多人願意去念哲學
就能大力促進台灣發展自己的哲學，而不是一直用中國和西方那套
同時，受過哲學訓練的高中生，思辨能力大增
對於公民社會，無疑是莫大的幫助
但困難點在於，台灣的中文學者比哲學學者多太多
加上如果教育這樣改，大家有思辨能力就不會再投國民黨
所以很難和法國一樣