台灣不要中華文化 日本卻愈來愈重視漢文
2015年06月24日 04:10
當我們捨棄中華文化之際，相對的日本卻對中華文化極為重視，日本的菁英大學日文科考
試，也需要考漢文。例如：東京大學考左傳昭公二十年齊侯與晏嬰談論治國之道，但台灣
卻棄之如敝屣。身為中華民族，中文能力卻不及日本，讓我們感到汗顏。
趙台生（建國中學退休教師）：杜正勝時代大改課本名詞才是黑箱作業，將課綱做為其政
爭的工具。
此外，我們的教材格局太小，放棄悠久的中華歷史文化，氣度太有限。我們的教材應有大
視野，應該立足台灣、胸懷中國、放眼全世界。呼籲有心者不要為了政治利益，矇騙下一
代，戕害下一代的競爭力。
應該胸襟開闊，不能只歌頌一個版本、只允許一種聲音
趙祐志（新北高中教師）：台灣的社會有支持獨立的，也有認同中華文化的。目前台灣的
社會兩種力量都有，如果不能容許對方的意見，那不就回到戒嚴時代？我是擔心以後台灣
社會的言論自由到何處去？
基本上，歷史教科書是書商出版，沒一個版本是偏太獨或太統，大致上是較接近中間意見
。我不希望網路僅有歌頌某一個版本，其他版本都被圍剿，所以我希望台灣應該胸襟開闊
一點，包容各種意見，不能只有一種聲音。
課綱微調是回復中道
朱浤源（中研院近代史研究所研究員）：我認為全國人民都要守本分，臺灣才不會亂，而
且更有希望。今天我們的社會被民運人士與若干媒體綁架了。這個課綱微調議題至少涉及
1.政府、2.執政黨、3.學術研究人員、4.大學教師、5.高中教師、6.高中學生與7.家長七
方面。也就是七種身分的人，與這次微調完全有關。但我要強調的是，學者應認真研究、
教學、不能被綁架，變成民運的工具。像我研究228，但我從不參加社會運動、群眾運動
。近來我根據日本的資料發現，緬甸國父翁山將軍在日據時代，曾在花蓮縣的玉里接受游
擊戰的訓練。像這些研究成果應該呈現給教育界、呈現在高中課本。
這次課綱微調是回復中道，但做得還不夠，我希望利用座談會呼籲，要尊重學者的專業性
與獨立性，不但不要做政治工具，步上街頭，政府與民間的政治力量也不要用各種方法加
以干預。
新課綱沒有去台灣化，反而提升台人英勇事蹟、忠實記錄被壓迫史實
謝大寧（佛光大學佛教系教授）：我要補充，新課綱沒有「去台灣化」的問題，實際上還
增加了早期台灣「漢人來台」，清朝時期「台灣為當時全中國最先進的省分」，日本殖民
統治時期「台灣人民經濟上受擠壓」、「被迫當慰安婦」等內容。都是忠實記載台灣人民
的英勇事蹟與成就，以及台灣人民受壓迫之史實，反而更加彰顯台灣人民的主體性。
課綱中更沒把原住民「歸類為中國少數民族」並改稱其為「高山族」，這些都是有心人士
抹黑。至於「原住民」稱為「原住民族」則是遵循原住民族基本法之用語。(中國時報)
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150624000534-260102