※ 引述《Reewalker (李沃克)》之銘言：
: 時代到宋 科舉文化已經大備
: 幾百年來社會最菁英的人才都在用功讀書
: 從縣到省道中央層層考試
: 考出不少翰林狀元探花 各各都是考試天才
: 甚至說天才中的天才都不為過
: 但儘管如此 中國還是被洋人操翻
: 光牛頓一人就打遍當時中國無敵手
: 中國狀元啥的人家面前只是X
: 為何中國在洋人面前這麼廢
: 大家有八卦嗎
說了這麼久，標題也下了牛頓。
感覺牛頓很威很厲害……但是我記得開啟工業革命的人是瓦特的蒸汽機。
工業革命帶起什麼就不用多說了，維基、google一下就好了。
其實整個人類歷史來說中國前幾年在東亞也稱霸很久了，
你要拿老子的思想來說，凡盈必虧，沒落是必然的。
四大文明古國說實話，幾千年前也強了一陣子。
實際上這些古國會輸，是輸在制度上。
真的要舉埃及有金字塔，埃及強項在哪？
測量學與天文學
現在人蓋不出金字塔，又看不懂埃及文字你要說是外星人蓋也行，
總之人家埃及也GG好一陣子，跟美索不達米亞一樣，蓋了一堆強大建築而已。
印度就出了佛祖，然後發明了阿拉伯數字，有夠衰小的，發明的東西還要冠別人的名字。
後面的廢話也不多說了，當初中國即使出了像牛頓的人也沒用，
為什麼？制度的問題。
你出這個問題，如果你是宋朝人，然後你出生在歐洲，剛好是黑暗時代。
你可能是個伐木工。
如果有PTT，你的標題可能是：「中國宋代強盛，我們蘇格拉底在幹嘛？」
重點不在這些人，而是後面的制度問題。
前面講瓦特一定要有人要說蒸汽機不是他發明的，很好！沒錯，他只是改良。
改良一下就發動工業革命了。
問題就在這，翻開你的國小課本，讓我們看看瓦特的故事，他是不是沒事把蒸汽機拆下來
，然後又組了回去。
想想你十幾歲時，你媽買了個Iphone給你，然後你會二話不說把他拆開研究，
還是跟同學炫耀你很潮？
現在的問題就在於大概這幾百年來，中國人也被訓練成說一做一，說二做二。
這也是大多東亞民族的共通點。
你有問題，叫問題很多！其實當年愛因斯坦好像也有這樣的問題，反正都是人家成功之後
被拿出來說嘴，相信問題太多被罵蠢蛋的人大有人在，但能成功的了了可數。
其實出了什麼人不重要，重要的是後面的應用，追溯整個工業革命後，中國的衰敗跟
鎖國政策有關，當初明朝徐光啟等人也蠻強，清朝也是。
只是後來鎖國你就跟不上時代，舉個台灣的汽車產業來說好了，早期保護政策太完美，
搞得某段時間裕隆汽車跟廢鐵沒有什麼兩樣，後面怎麼興起的就再google吧。
你說為什麼外國一直在創新，但近代中國只能學習？
先講台灣好了，台灣老闆跟侏儸紀公園的老闆一樣，最近HBO有重播，感覺胖子是壞人，
其實胖子說得沒錯，全公園的伺服器都他一個人在管，然後給22K，你媽咧！我當然叛變
，但因為太宅了，所以是壞人！
好！外國企業知道，要活下去要靠研發，研發很燒錢，所以研發恐龍太燒錢了，但成功
就能回本。但台灣人不喜歡研發，因為要燒錢！最近麥當勞事件張正鎰不是說了：「
台灣人放假太多，彈性工時卻又沒有定案。」
這是什麼思維？就是不研發，想便宜請人，重點是服務業其實是出賣勞力的工作，
他都當上了什麼工會理事長了，台灣要是走『出賣勞力的工作』，那有什麼賺大錢的可能
。
什麼侏儸紀公園也失敗了？這個問題很好！研發成功了，失敗是在經營！
你看看那個年代竟然請一個亞裔的人當研究員，然後請個國外胖子管全公園的機器，
依照台灣老闆的理念，你用22k請亞裔人員管伺服器就好了，請一個貴貴的胖子當然會
叛變，然後研發？交給外星人就好了！傻囉！外包啊！
好的，結論就是：
一、缺乏冒險精神：今天為什麼牛頓或是其它學者的理論會被用一些設備的製造上，
一定是當初有人覺得這個理論可以『試試』，然後推論、實驗，
很好成功了！所以有更很強大的設備或是新產品。
如果今天是個台灣人，你今天提出要用誰的理論去實踐一件事情時，
請問你的主管或是學長、同事會說：「先提出個假設，我們試試吧！
還是他們連試都不試就說：「這樣不行啦！你不懂，不會成功啦。」
不然就是：「你要不要回去重唸一次？」
不然就是晶片調一調，調到好像OK就好了，為什麼OK？不知道能動就
好啦！
二、奴性：其實這個奴性也不太關儒家思想的事，反而跟法家有關，
現在的儒家思想只有皮吧，骨都不是了。
儒家重『忠』、『恕』。忠是什麼？盡己！
恕=己所不欲勿施於人。
忠就是叫你做事盡力，恕就是叫你不要當奧客。
孔子不愚忠，又要再提一次管仲。他弟子就問過像管仲這種人反覆無常，
不忠君。孔子就說了：「沒有管仲，我們現在就要吃屎。啊！不是，是要
披著頭髮然後穿著露出肩膀的吊嘎啊！」
孟子也跟你說：民為重、君為輕。所以朱元璋一當上國君就把孟子的神主牌
丟出孔廟。
為啥說奴性跟法家有關？
法家的思想是什麼？法術勢 尊君為上！
說一做一，你不跟著做我就罰你。
戰國時代統一中國的是誰？
秦朝！秦朝是尊儒家嗎？不是！是法家！
儒學在近代大家都學不好，但嘴炮都學得很好，所以在秦朝為什麼要坑儒？
太嘴了嘛！
後世的儒學為什麼像法家？有人叫荀子，他的徒弟一個叫韓非，一個叫李斯。
這兩個人剛好是法家的代表，既然是同源，後世君主發覺儒生太靠北了，
又不能坑儒，只好一直叫下面的人改。
剛好中國什麼不缺，內亂外患最多，弄到最後你不忠君就是違反儒家的忠。
好！回頭看一下，儒家的忠是什麼意思？盡己！
那就知道為什麼管仲當初沒被罵這麼慘了吧？我忠於齊國而不是忠於齊王，
富國強兵，盡己本份。
國外也是有奴性，只是後來醒了，幹嘛要被人統治，法國大革命之後的故事
，就自己google吧！東亞學最好的大概是日本。
三、國外會去改善的制度：
像是國外的運動很多，也都發展起職業項目，但他們也不是說發展就發展，
要有人打棒球，那就要有棒球場，政府要規劃，學校可能也要設立。然後假日養成
一種打棒球參與的精神。其它像足球、橄欖球之類也都不是一步登天，是有一種
改善並漸近的模式。
舉例來說，舉例不要戰。悠遊卡一開始可能只有台北捷運可以用，後來一直發展
成很多東西都可以用，這不是一蹴可及的。
但是，人一旦落後都想要速成，所以呢！你看台灣一堆運動，都是得獎之後，政府
出來拍個照片三小的，握握手，加加油，寫個作文說台灣一級棒，改善環境嘛！
門都沒有。
許多人都只會說韓劇或日劇怎麼樣，台灣人有時候短視只看見利益，卻沒有注意到
這些人在包裝戲劇時，對於其它的行銷怎麼做，往往沒有注意到制度的改善。
像是台灣也有人畫漫畫，但一直起不來為什麼？因為人家日本已經在賣周邊了，
像唱歌撈的錢少，賣演唱會、週邊等才能賺大錢一樣，許多國家會適時的改善制度
。
再用軍人為例，美國的消防員跟軍人，民眾看見了都會很尊重。台灣為什麼沒有？
為什麼一堆人怕當兵？為什麼不覺得是一種榮耀？為什麼會覺得是一種浪費時間的
行為？
因為制度爛啊！這是一種你知，我知，連總統都知，但要去動他卻會一堆人反對！
今天跟你說人行道不能停機車，現在加強取締，這個市長大概就準備下台了。
今天市長跟你說，我現在規劃好停車位了，你們把機車停在人行道，我要開罰了。
結果是……人民還是把車停在人行道上，看看台中七期就知道了。
過去累積的想法不變，制度不改，給你十個牛頓，給你二十個愛因斯坦都沒用。
你只會舉辦：「如果我國有牛頓。」這樣的作文比賽。