剛才重溫了一下李的演講現場錄影，再對照台灣側的逐字稿
（https://www.facebook.com/tenghuilee/posts/838400292880777）
與日本側的逐字稿（http://logmi.jp/77806 ）
1.這次李登輝的演講，對於一般日本的視聽大眾而言，可能會稍嫌理解困難。這
倒不是因為李登輝不擅長演講或是日文不好，而是因為這次演講談的是台灣自
身的問題，與中國歷史脈絡之間的關連性。而裡面有很多漢字語詞，不是日本
人平常會使用的。例如說「朋黨」、「夷狄」、「法統」、「國統綱領」等等
用語。前兩者漢字程度稍高的日本人也許還可以跟上，但後兩者恐怕就不是日
語脈絡裡面的東西。「託古改制」與「脫古改新」這兩個貫串全文的關鍵字，
如果聽眾沒辦法跟上的話，整篇演講可能就會loss掉。
要做這種演講，說實在的，如果能夠用PPT 打張字卡上去，也許日本聽眾的理
解度可以從六成上到九成。可惜這次李登輝的演講沒這樣做。不過我看底下的
聽眾都在埋頭苦幹，可能李友會事先有發逐字稿，如果是這樣的話就沒問題。
不過話說回來，跟西方相比，東方人的演講著重點本來就不太一樣。西方人喜
歡激勵式的、語言簡單的、富於感情的演講。但東方人就見仁見智。李登輝在
日本公開演講也不是第一次了，他在用日文做日常對話時的感染力與情緒表達
能力是絕對沒有問題的。但這次演講似乎目的不太一樣，屬於正式的、禮儀端
正的演講。這時候就要漢字連發、把文化程度和「蘊蓄（うんちく）」通通丟
出來，才能鎮得住場面。
2.李登輝官方臉書的逐字稿裡面，有一個地方翻譯得不準確。而這個不準確我覺
得造成的偏差有點大。就是「從強調『天下為公』的『大日本帝國』，突然轉
變為標榜『天下為黨』的國民黨『中華民國』」這句。後一句倒沒麼大問題，
但前一句就大有問題。這裡翻做「天下為公」的地方，原文是「天下は国家の
ために」；這一來一去，褒貶之意就有點差別了。其實日本人常用的是「天下
国家のために」，這句話的意思也不全然是天下為公，而是「為國為民」的意
思。而如果這邊再加一個「は」語意就又有點差別，變成「天底下都是為了國
家」這就有點負面了。因為日本在大東亞戰爭時期，累積的正是「什麼事情都
是以國家為名」的痛苦經驗。而光聽李登輝的錄影，很難釐清李登輝意圖指涉
的是哪個意思？東亞語文常有「一字師」的情形，一個助詞之差，可能會造成
語意天差地遠。例如說「天下と国家のために」和「天下は国家のために」就
大有不同。這也是我學日文的過程中的痛苦經驗。
以上是比較細節的地方。但縱觀全文，李登輝並沒有站在溢美日本的角度說話
。他也適時地批判了「台灣人在日治時期亦是受到差別待遇」的這件事。如果
大家有看彈幕版的話，日本網友其實很感嘆「李登輝是個深刻瞭解日本統治的
好處與壞處的人」。
3.如果有看彈幕版的話，日本人對於「脫古改新」這句話是特別地有共鳴度。因
為李登輝對於「亞洲價值觀」與「亞洲式停滯」的批判，正是日本人在歷史上
經歷過的。誠而言之，日本也是整個大東亞唯一完整走過「脫亞入歐」的轉型
過程的國家。而近二十年乍然強起來的中國，其實讓很多日本人對於自己「脫
亞入歐」的觀念有所動搖。而李登輝適時的「中國其實是託古不改新」的批判
，對於焦慮的日本人來說毋寧是一劑強心針。
4.我不覺得這篇講稿完全是由幕僚操刀的。因為左派文學的魯迅、馬克斯韋伯的
論點、對於國統綱領的真實意義，這些都是李登輝本身具備的文化、學理與經
歷的背景。如果一開始的草稿不是出自於李登輝本人的話，我想慣於做四平八
穩文章的幕僚，應該無法寫得如此到位。要知道眾議員會館雖然是一個看似四
平八穩的場合，但李登輝這篇演講丟出來的訊息還是挺有突破性的。
※ 引述《MaYinJo (硬久哥)》之銘言：
: ※ 引述《rhino0314 (鬼島夢想家)》之銘言：
: : 李登輝FB發布了今日於日本國會演講的全文
: : 有興趣看日文演說影音的可以搭配下面水管服用
: : https://www.youtube.com/watch?v=W-JF9mS-HDo
: : 90多歲的人思緒還是那麼清楚，真的很不簡單
: 好厲害呀
: 林背從頭一字一字看到尾
: 90多歲的人居然可以這麼有邏輯的陳述自己的政治主張
: 而且很有料 不是一堆空泛口號
: 是讓人看了可以深思和討論的內容
: 懶人包大綱:
: 1.台灣如何建立主體性