其實，民國三十六年的老法統中華民國憲法好，民國一百零二年的新法統歷史課綱
也好；說穿了，這些東西的本質，都是國民黨外來政權用來維持自己的權力的理論
工具，「方便法門」而已。你真以為國民黨那些少數天龍人是真心信奉這些紙上胡
言嗎？說句難聽的，他們自己正是最清楚「老法統的本質是欺騙」的一群人。
就好像神棍捧著一尊神像上街騙錢一樣，事實上，最清楚這尊神像不過是爛木朽石
的客觀事實的人，就是神棍自己。
老法統憲法也好、新法統課綱也罷，都是木石神像。它們存在的價值，在於外來政
權的神棍們，只要把這些神主牌端出來，台灣人就嚇得屁滾尿流，彷彿自己的存在
少了些什麼正當性似的。
例如說，明明被寄予厚望可以建立台灣主體性的政治人物，偏偏言必稱「中華民國
憲政體制」來作繭自縛；例如說，明明全球體育界都知道你的國家叫「台灣」，偏
偏我們這些死老百姓還滿嘴「中華隊」、「中華隊」地叫得好親切。一個候選人出
來，只不過因為父執輩幾十年前改了個日本名字，就被打上「皇民」的烙印，整天
被媒體皇民皇民地叫，彷彿對不起社會國家似的。
但所謂「中華民國」四個字，就好像阿米巴原蟲一樣，一切以國民黨外來政權的方
便來定義：要嚇唬台灣人的時候，中華民國就是三十五省首都在南京；要討好台灣
人的時候，中華民國又變成台澎金馬、首都在台北了。而要面對中南海的時候，連
中華民國四個字都不敢說出口，屁都不敢放一個。這變形蟲搞得我好亂啊！
而只要台灣人這種容易被唬弄的奴性不改，神主牌就有存在的價值，而神棍也就可
以繼續捧著這尊神主牌來唬弄台灣人，繼續剝削我們下去。
所以，王曉波之流真的是衷心相信「我國首都在南京」是真理嗎？當然不是。只是
現在扛出「中華民國首都在南京」的神主牌，就至少有一批台灣人被唬得一愣一愣
的，王曉波食髓知味，自然是一提再提。如果哪天王曉波認識到，把我國首都在南
京改成「我國首都在北京」，對他來說更有利益的話，那麼南京兩字也只會被他當
做放屁而已。
打破神主牌，有助於矯正迷信，咱們偉大的國父 孫中山先生的革命事業，不也是
從跑到廟裡把玄天上帝的給斷手斷腳的那一刻開始的嗎（以上純為搏君一笑）？這
也就是為什麼我們要反課綱微調的最大原因。但抗爭之餘，台灣人應該紮根的，是
實事求是的精神：永遠認清楚，自己就是這三萬六千平方公里的小國的一份子，從
這裡為出發點，去思考自己要的是什麼、去思考自己跟中國的關係是什麼、去思考
自己跟世界的關係是什麼。一切的一切，起於自己認清這塊土地上的現實，而不為
老法統的神主牌所惑開始。對抗謊言的最大力量就是自發地去探索、去討論真實。
謹以此與所有版友共勉之。
※ 引述《waymayday (不要問)》之銘言：
: 蘋果
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20150731/659893/
: 上節目談課綱 王曉波：我國首都是在南京
: 課綱微調召集人、世新大學教授王曉波，今天在節目中被主持人問到「我國的首都到底是在哪裡」，他回答說「我國的首都是在南京，但是我們目前在台灣地區的首都是台北。」。
: 今天民視《頭家來開講》節目中，主持人謝志偉問王曉波「如果你跟這些學生講說，我國的首都到底是在哪裡，是南京還是北京，您會怎麼教他」，王曉波回答說「我會告訴他我國的首都是在南京，但是我們目前在台灣地區的首都是台北。」，資深媒體人王時齊接著表示「所以就跟現實的不一樣，這些年輕人，這些學生，他們出生就從來沒去過南京，他怎麼會覺得那個地方是我的首都呢」，王曉波插話回應要解決的話「對不起，那你修憲，憲法也是政治的現實，兩岸到今天為止沒有統一，兩岸到現在為止台灣沒有獨立」。（劉人豪／綜合報導)