大家好
原本佛教教義在五戒裡面的規範是不殺生
在中土佛教的話 是從梁武帝開始明定出家眾不得食肉
那在這之前難道葷腥不忌嗎？當然不是
葷指五葷 主要是蔥蒜韭菜之類會引發慾念的香料
關於食肉的教義 釋迦牟尼佛曾經提出三淨肉的觀念
也就是能夠吃肉的三個條件
1. 不見殺：我沒有看見這個生命在我面前被殺死
2. 不為我殺：我知道這個生命不是因為我而被殺死的
3. 不聽殺：我沒有聽見這個生命被殺死的聲音
這是一種隔離的措施
其歷史意義小弟只能妄加推斷
或許是因為條件不允許時 僧眾接受供養的內容含有肉食
只能食肉？
無論如何 關於食肉 FB的CEO祖克柏則有另外一種方式
他某一年對自己的挑戰是「只吃自己宰殺的肉品」
這顯然是完完全全的三不靜肉：
你看著牠死、你為吃牠而殺、你聽著牠死亡
然而以現代人的角度看來 這卻可能發起珍惜生命的心情
比方說若今天三五好友要吃牛排打牙祭
買一頭活牛回來宰殺烹飪 想必大家會知道整個資本主義的運作體制方便生活太多
也會了解生命的尊嚴 日後外星人飼養食用人的時候也能做好心理準備(?)
這兩種不同的食肉觀牽涉到許多道德價值
如果當初不是梁武帝強行規定
到了現代之後 百工發達 若是只管餐桌 則幾乎每一道都符合三淨肉的定義
那麼也就無從約束出家眾 這又怎麼會符合佛陀的初衷呢？
兩種食肉觀 兩種何者較有慈悲心呢？
又或者我在理解三淨肉這個歷史過程時是否有所誤解呢？
佛教(除了慈濟)在八卦板上風評較基督教眾教派良好許多
然而我相信不可能存在文明社會裡總一適用的千年教條
否則與佛教誨中的無常觀點豈不又相違背？
有沒有出家眾或在家眾可以指點小弟迷津 感恩 阿彌陀佛