※ 引述《gorave (激怒)》之銘言：
: 祖師爺少年霍元甲，年僅十二歲就已身懷武功，為了替受傷的父親迎戰敵人，借著神秘玄
: 學－五鬼搬運大法，欲到蜀山求千年劍仙不死劍學習大絕招。
: 不料卻被五鬼搬運大法搬來台北。
: 現在祖師爺在人海茫茫的大台北找不死劍，小小溫看了很是同情，蜀山離台北還有一大段
: 距離，實在是噓不下去，怎麼會來錯地方呢？
: 有沒有五鬼搬運大法不好控制的卦啊？
前置作業超難的，還要堅持49天，每天還要三餐伺候；又容易破解，隨便一道張天師符
、鎮宅符、黑虎大將軍壓煞符(虎爺的最高神格) 關聖青龍刀破煞符就破得了了
所以玩這套的都轉玩陰牌，只要出錢一堆黑衣阿贊什麼千靈百靈純正骨灰都生得出來。
在泰國沒有入七墳土的陰牌還賣不出去咧！(正牌的要入花粉或寺院的土)
茅山法祭煉養五鬼秘法
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現在來介紹茅山道法中的「煉養五鬼術」。
凡是要煉養五鬼術，必須要備一清靜之房。座向最好是坐北朝南，再備五個已死一年
以上之孩童中指骨頭。年齡最好在八至十六歲之間。
將此五童屍骨取回後，用開光過之新毛筆，在每枚骨骸上各寫一姓名，其各名曰：
竇仁、李凱、張五、十泰、楮銳。另硃符五鬼符五道，用符將所賜之屍骨個別包好，
置六丁六甲壇下。
而後，擇五癸日之中一日開始祭煉，早、中、晚須祭術作法。五癸日即（癸丑、癸卯
、癸巳、癸未、癸酉、癸亥）。
待一切都準備好時，即可開始施術，施術者須立於六丁六甲壇前，「腳踏魁罡」，而
後行「五方五鬼陰斗」。再以指訣，左手斗訣，右手劍訣，即吊兵手訣，口唸動「真言咒
」語，咒語七遍須一氣喝成，隨即吸入五方五口氣，吹於九靈符，而後將此符焚化。緊接
唸「幽冥咒」、「攝五鬼混天咒」各七遍。
再來，化五鬼搬運符五道。如此一來，每日祭煉三次。祭煉之前，擺酒五小
杯，飯菜五小碗，祭後燒化銀紙、巾衣、金白錢、刈金各須五份。
就這樣祭煉四十九日。最後一日祭煉後，即可呼請五鬼名諱，各鬼應聲，現
形於前。再以三角印，虛印於五鬼額前，並與五鬼立誓，誓曰：「隨吾役用 呼之立至
不離左右 動止相隨 」。
立誓畢，緊接唸祝食咒。咒畢接開喉咒。
祭畢即法成，將五鬼屍骸仍置六丁六甲壇中，此後則不必每日祭煉，只須每日三餐備
飯菜五小碗，供於壇前，供五鬼食用。
期間若欲驅使五鬼，首先備九靈符一道，五鬼正符五道。口唸真言咒七遍，
隨即吸五方五口氣，吹於九靈符中，而後再將此符焚化。接著依序催化五鬼符，
每化一道，呼叫一鬼，第一道呼：「竇仁速至來，有事驅用」。第二道呼：「李凱
速至來，有事驅用」。第三道呼：「張五速至來，有事驅用」。第四道呼：「十泰速
至來，有事驅用」第五道呼：「楮銳速至來，有事驅用」。
將五鬼搬運符化畢，即可下令五鬼將某物移至何處，五鬼即唯命是從，任由
指使，此為「五鬼搬運法」。驅使完成後，需以祭禮三牲，酒五小杯答謝之。千
萬不可怠慢，慎之。（五鬼可行之事物如：守護財物、搬動物件、或可辦任可事
情，如五鬼運財、五鬼和合等．．）。
馭制五鬼三角印，須取一塊被雷擊之桃木棗，俗稱「雷劈木」或「雷公材」，
擇一吉日，於室焚檀香刻之。
默唸咒語，經由四十九日催咒施法，即成，咒語程序：
祝香咒、淨壇咒、淨口咒、淨土地神咒、追神咒、開喉咒、喧音咒、鳴耳咒。
因考慮無法力者自行亂請鬼，故相關重要咒語及重要手續不公開。
同場加映混煉柳靈兒法(一樣好破，也要練49天/聽到有人喊術者名子一回應就報廢了。)：
取東方長流水柳木一段，雕刻人形，需要眉眼分明，七竅玲瓏。左手陽印，右手陰覆。取
朱砂，人乳調和，書寫心肝脾肺腎于黃紙上，捲入腹中。以雞冠血抹口。以當時年月日時
為生辰八字，祭練於靜世中。七七四九日功成。
取木咒“柳靈郎，柳靈郎，生於荒郊古道旁。吾今請爾為神將，免在郊野受風霜。四時八
節祭奠你，每日香羹你先嘗。赫赫揚揚，日出東方，神斧一斷，早離此方。吾奉太上老君
急急如律令！”
在這個金錢萬能資訊發達的時代，大概都是三寶才會中招；所以最近的靈異節目都著重
感情方面(迷魂術/斬小三/狐仙等等)以及風水(梁柱院中被埋厭勝物)。
五鬼有效的話怎麼一堆人被套牢？檯面上的科技業大老也沒人是靠五鬼起家的；
相信我，這年頭黨證比符令更有效！