※ 引述《Historia (歷史本文)》之銘言：
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: 至於當時的臺灣，是日本的領土。
: 為啥臺灣人要喊著中華民國是台灣，
: 拿著車輪旗，認外國人孫文當作國父，
: 是一個到現在我還是不能夠理解的事情。
雖然我不想這樣講 ,不過還是請閣下補一下台灣史與日本史
很多重要事情 (尤其霧峰林家) 竟然被您華麗的無視了
簡單說一下 :
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1.台灣不是日本領土 ,而是日本殖民地 ,日本五十年從來就沒把台灣當同胞
就連皇民化政策也是因為快打輸了急著用兵 ,才亂開支票的結果
這點是我去日本旅遊時 ,刻意路過書局向參考書堆 "取經" 的答案
在日本自己的教科書中提到台灣統治 ,基本上只有屠殺與強制改姓氏.強制徵兵等
以及 ,台灣確實依照開羅宣言歸還中華民國無誤
2.台灣人拿車輪旗並不奇怪 ,因為那是台灣民主之父蔣渭水先生設計的民眾黨黨旗
台灣民眾黨是第一個本土台灣近代政黨 ,對台灣民族自立運動影響深遠
用這個旗子代表台灣並沒有甚麼不對
3.孫文創立中華民國 ,日本高中近代史提到中國 ,也一樣是這樣寫
原因在於袁世凱後來搞帝制所以被推翻
4.承上2所言 ,為何蔣渭水會設計這旗幟 ,因為孫文曾經來過台灣尋求革命支持
蔣渭水深受且認同孫文的三民主義思想 ,因此仿車輪旗造了台灣專屬的車輪樣式
差異就在原本的全藍 ,變成半藍半紅 (另有一種則是青天三星滿地紅)
5.承4所言 ,現在的國旗與國歌其實相當中性 ,同時象徵中國國民黨與台灣民眾黨
兩黨皆以白色車輪為旗 ,兩黨也同時都以三民主義為吾黨所宗
一個來自中國 ,一個原生台灣 ,也與台灣近代衝突與發展的象徵意義不謀而合
6.承4所言 ,孫文來台灣時在霧峰林家落腳 ,許多中國志士如連梁啟超也曾是座上賓
後來霧峰林家支援革命 ,還有人因此擔任過孫文的侍衛 ,車輪黨後來頒了匾額紀念
該匾額至今還懸掛在霧峰林家花園內
7.台灣仕紳當時普遍認定中國是祖國早已不是新聞 ,連日本都能找到一堆文獻
林獻堂還被歸類為 "祖國派" 抗日分子
總結以上情況後 ,相信已經有了明確的答案
至於您口中的五色旗與袁世凱 ,很抱歉那才真的跟台灣人一點關係也沒有
台灣不需要這樣的中華民國
這不是車輪黨洗腦 ,而是台灣史跡的一脈相承
除非想跟我說連日本人也被神通廣大的車輪黨給洗腦了 (這麼強就不會輸到脫褲啦)