應該是是發文的最後一篇扣打了。
節選容赦
我是不會逃的，只要我有空，有扣打，就會回文
※ 引述《msk127 (ウルトラ銀河鉄道)》之銘言：
: 什麼叫做"我們的宗教"反對?
: 讓我來教你
: 你這種情況叫做"你們的宗教中有人"反對
: 加油一點好不好
: 信仰是好事
: 但是邏輯能力要加強
: 不要被你們教會的腦弱傳道跟牧師騙了
: 這個社會上還有很多支持同性婚姻的教會跟教友
: 例如同光教會等等
: 我自己在前年護家盟之亂也發現一些教友是支持同姓婚姻的
: 多出去教會外面走走
: 不要被北七傳道騙
同光教會在教會中屬於少數派。
天主教因為是 聖座為主，比較好統計，100趴反對同性戀婚姻，支持的神父不是被摸頭就是被剝奪聖職。
基督教，我只看神學院態度，基本上浸神，華神，長榮是反對的，我記得去年華神期刊還有專門一篇論文
討論這個問題。
同志對話，教會向來贊成，主要是大家要互相尊重，一上來成為無神論批鬥，那我想教牧人員是沒辦法的。
: : 同性戀只要和我們井水不犯河水，他們愛剛剛好磨豆腐，是他們自己的選擇，但是我絕不認同
: : 這樣的選擇。
: 你不認同是你家的事情
: 你有權利不認同
: 但是你要影響公共政策就必須找一個合理的理由出來
公共政策方面：
婚姻：個人主觀認定，因為信仰因素，認為同性戀婚姻不對
兒童問題：偏向個人主觀問題，基於對兒童福祉的考量，也是我們的價值觀使然，認為這樣對兒童有利。
至於證據，你我都有，但是我的說服不了你，你的說服不了我，這個就是價值觀的問題。
所為合理理由，無非就是自由心證。同性戀一樣，我們也一樣。
: 而不是像護家盟一樣
: 用"感覺"來評論同性婚姻不合理
: : 剩下的問題就是，我們能否拒絕服務，他們不能要求要在我們的教堂舉行婚禮，也不可以說那些
: : 拒絕服務同性戀的婚禮業者，糕點業者等歧視。他們也是有他們的觀點阿，你總不能去吃素的地方
: : 靠北人家不提供葷菜阿。
: 在美國你這樣做是會有問題啦
: 目前台灣因為護家盟和腦弱傳道的關係還不會有這些問題
: 所以目前台灣你不向同性戀提供服務是你家的事情
: 不過因此上社會版面跟後續對商譽造成的影響也要自己承受歐
主要就是美國的問題，如果同性戀婚姻合法化，臺灣要是同性戀告我們這麼辦？算歧視嗎？
美國也不是一定要去教堂結婚，可以找合法證婚人。問題是就有同性戀要求來教堂結婚，
不給結，號召他的朋友打電話來教會。
: : 領養兒童我絕對反對，這個社會問題了。
: : 眾所周知，兒童是家庭的禮物，家庭只有男女結婚才能構成。
: : 雖然一個家庭會出很多問題，例如夫妻關係不和，或者新北。
: 兒童是家庭的禮物?
: 那你可以解釋一下孤兒院那些等待領養的兒童是什麼?
: 被丟棄的禮物嗎?
棄養是重罪。
: : 但是同性戀不是家庭。
: : 不孕家庭是仍然趨近於一個家庭，只是生不了。
: 同性戀是父母生的
: 為啥同性戀跟他們的父母不算是家庭?
這個算，但是他們如果要進行同性戀婚姻那沒法著成家庭。
馬和驢生騾子，騾子生不了。
: 不孕家庭的男方女方經由結婚才有夫妻的身分
: 什麼叫趨近一個家庭?基督徒的邏輯到底是出了什麼問題?
: : 同性戀無論如何都和真正的家庭差太多了。
: : 福利院雖然也不是家庭，兒童被留在福利院很可憐。
: : 那我們應該讓同性戀患者來領養兒童嗎？這樣可以給孩子一個家嗎？
: 這就是有趣的地方
: 你認為異性戀才是真正的家庭
: 結果孤兒院的小朋友都是異性戀造成的
: 結果你刻意忽略小朋友被異性戀拋棄的事實
: 反而來檢討同性戀不適合領養小孩
: 基督徒的邏輯都被聖靈燒毀了嗎?
兩件事，拋棄兒童算重罪，他們不是合格的父母。
同性戀不是父母。
兩方都要被責難。
: : 不是的，家庭的問題可以家庭解決，我們應該宣導家庭和睦，父母責任。
: : 至於孤兒我們不能把他們從一個冷清之地推向一個火坑，這不是解決辦法。
: 你到底在說什麼?
: 今天會有孤兒不就是因為你口中那個"真正的家庭"製造出來的嗎?
: 今天你憑什麼說願意領養的同性家庭是火坑?
: 難道拋棄小孩的異性戀家庭不是火坑?
: 基督徒到底是有什麼問題?
如果沒法讓每一個孩子都被收養，那讓同性戀收養他們絕不是好方法。
不是不管他們，而是要在這方面投入更多的力量。
都是火坑，所以社會機構會好一點。
: : 至於兒童福祉法為什麼要規定收養條件就是這樣，我們要保障孤兒的權益。
: : 我們應該把他們帶到家庭去，而不是另外一出虛假的戲劇。
: 什麼叫做虛假的戲劇?
: 小朋友
: 教妳一件事情
: 什麼是孤兒的權益?
: 就是讓他們能夠進入真正用愛來愛護他們的領養家庭
: 今天你不能因為你不認定同性戀家庭不是家庭
: 就能隨口胡說他們的家是個戲劇
確實不是家庭阿，怎麼算家庭，這個家庭一開始就是不可能有孩子的，連家庭
的基本要素都沒有。除非你認為家庭只是一堆人。
: 這樣你跟護家鳥巢哥有什麼差異呢?
: : 我知道這樣很難，或許這才是我們基督徒為什麼熱衷辦養老院和兒童福利院的原因。
: : 在沒辦法的情況，盡量給兒童關愛。
: 你有沒有想過為什麼會有一大堆養老院跟福利院?
: 這都是因為異性戀搞的鬼懂不懂
: 還有我要告訴你
: 這個社會明明有很多不帶有宗教色彩的養老院跟兒童機構
: 不要因為你們基督徒設立了幾個機構
這個我知道，不過在歐美洲歷史上，福利機構最早都是教會創辦的。
我們不指望他們成為神父或者戰士，這個和中國的軍事目的不一樣。
: 就搞得好像全台灣的養老院都是你們設立的一樣
: 基督徒不要那麼噁心好不好?
我沒說過阿。
: : 最後說一句：同性戀我不贊同，但是這是你們的選擇，我只會說我認為是對的事情，
: : 正如你們一樣。如果讓我投票我會棄權，因為我不想提你們決定，我決定了你們也
: : 不會回歸正常。你們有稅務上的需求，這個你們可以自己訴說自己的難處，反而
: : 更加實際。
: 我也說一句話
: 你不贊同同性婚姻是你家的事情
: 投票棄權也是你家的事情
: 但是身為一個異性戀跟離教者
: 我就是看不下去你們這些基督徒
: 每次都用自以為的邏輯來影響公共政策的制定
我不覺得 上主的命令有什麼問題，這個是我個人信仰和價值觀。
我們只干我們認為對的事情。我們宣道我們認為正確的價值觀。
當然你不信仰我們的 神，我接受也不強迫，正如我們不是同性戀一樣。
互相不干涉，你們干你們的，我們過我們的，自由選擇陣營。
: 如果你在自己教會裡面自以為還好
: 阿你就偏偏要設立個護家盟跟信望盟來危言聳聽
我們教會不是護家盟跟信望盟成員。
: 搞清楚
: 台灣是政教分離的國家
: 要鬼扯就躲在自己教會
如果要投票，我們只能根據我們的良心投票，那就是反對或者棄權。
: 沒人想關心你們發神經
: 以上
另外請不要斷章取意聖經，奴隸制度，婚姻，飲食穿著，請新約舊約一起看，並且請參考
經文解釋，上下文關係，歷史背景，時代因素。
很多用來攻擊聖經的觀點，說實在的，就是這樣的，我們基督徒都不沒有這樣說阿，不是
我們不遵守聖經，是當中的意思不是這個樣子的。