※ 引述《Historia (歷史本文)》之銘言：
: ※ 引述《arrenwu (為了蔚藍澄淨的希洽)》之銘言：
: : "解釋" 這個名詞我覺得有點爭議，因為人類發展科學並沒辦法解釋什麼，
: : 比較像是提出一個系統來描述宇宙。
: : 這句話如果改成
: : 「所有的未知，背後原理都可以用科學理論描述，
: : 如果目前沒辦法描述，只是因為理論還不完善」
所有的未知都「可能」成為某種確立形式的科學「理論」描述，
如果目前沒辦法描述，只是因為「觀察的事實並未能如述」
所據之理實是先驗問題了。
: : 我覺得就是信仰沒錯。
那部分是認知論的問題了。
: : 但信仰本身沒什麼問題吧，真正的問題是「不允許挑戰」
: : 就算這個宇宙間的規則真的是由一個超越我們的存在創立，跟科學其實也沒啥關係。
: : 因為科學家在做的事情只是找出模型來描述這些規則。
由一個超越我們的存在……祂真的存在嗎？
: 科學本來就是一種信仰了啊。
還不如說是信念，但是問題在於，信仰和信念仍然是不同的。
: 要討論科學的本質就不能不討論『實證主義；positivism』
: 這是一種哲學上的知識論，簡單的說就是反事求諸於經驗。
所以夏威夷沒有椰子樹是棕櫚樹。
椰子樹不是樹而是椰子樹。
: 所以，求知於經驗材料，拒絕、排斥先驗或形上學的思辨，都為實證主義。
: 這個延申出來的就是所謂「科學方法」
我覺得有哪裡不太對……
在某些人的經驗域裡，科學方法其實就是農業方法，簡單來說幾乎是大氣與水土(文)
－－經驗材料、拒絕與排斥，先驗或形上學的思辨。
先驗其實就是經驗所形成的某種對於事物的看法之類的。
但是形上學的問題，是有點困難的。
另一方面，有效的方法幾乎都有可能被認定為「科學方法」。
說實在的我不太能同意僅僅以實證做為科學的這種看法。
: 以板上肥宅為例，你要怎麼追求女人？
: 用科學的方法就是，去了解怎樣可以得到你想追求對的對象，針對她的喜好，
: 投其所好，改造自己，多存錢，讓自己在婚配市場上的價值提高。
: 這是科學的做法。
你的定義本身也有點問題。
科學的做法，某種角度來說是實證的實驗的，簡單來說是有效的，這是一般定義。
舉的例證反而比較像生物學研究法。
「讓自己在婚配市場上的價值提高」這其實是很模稜兩可的句子……
科學的做法並不一定是有效的，有效的一般來說會稱之為「方法」
那麼科學是什麼？
: 怎麼樣是非科學的做法？
: 去信教，拜神，求姻緣，問月老。然後希望對象就會出現。
這樣就表示你在某人的方法當中……
: 這就不科學了，因為我們沒有辦法驗證這些方法與婚配對象的出現有關。
實際上還是可以唷。
本禁書目錄還算可以點你明路。(宮壇賣藥貌)(冠巾借一下……好像有別的名稱)
信教
不如信自己 這多久以前的了。
拜神
什麼是拜？ byte嗎？
求姻緣
姻緣從來天注定
問月老
本老目前下線(轉職考試準備中)
: 我們現在看起來是理所當然的事情，但在歷史上，
: 科學思想真的佔了優勢的時間其實不長，如果從1859年開始算，也才100多年而已。
: 而在台灣，以宮廟的盛行和種種反智的邪教、政黨都可以生存的狀況來看，
: 科學思想在台灣還沒有在台灣人腦袋裡紮根。
其實有，但是實際上的狀況來說，紮了一個人的根，但是落的是什麼種？
科學本身有相當程度的餘衍。
實際上的原因呃我的身後可能是垃圾因為我看到魯。
返智，不盡然有用，但至少是一個根基。
就個人的經驗來說，最好是不要「在腦袋裡」紮根，你可能不知道所謂的紮根是啥。