陽廟與陰廟的分別方法：
一、看廟裡供奉的主神：
(1)陽廟
廟裡供奉的主神如果有正式神格的話，就是陽廟。像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保
生大帝廟等、大部分的王爺廟等。民間信仰裡，正式神格的觀念分幾種，一種是玉皇大帝
賜封的神格、一種是人間的皇帝賜封的神格，還有就是道教典籍裡有記載的神 仙。道教
典籍裡記載的神仙，有三清﹝玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊、太清道德大天尊﹞、三
界公﹝上元賜福天官紫微大帝、中元赦 罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝﹞等。
玉皇大帝賜封，民間傳說人往生後，要是生前行善有功於人民、或是死後靈魂有嘉惠百姓
的功績，玉皇大帝會賜予官職，台灣很多的 王爺廟都是屬此類。另外，要是廟宇的廟匾
是「玉敕 ＸＸ宮」這種格式，「玉敕」兩字便代表這間廟的主神是由玉皇大帝敕封，
並 承玉旨在當地建廟。人間皇帝賜封，很多由來已久的神明都經由人間的皇帝賜予封號過，像
是康熙皇帝賜封媽祖為「天后」，保生大帝也是。
(2)陰廟
廟裡供奉的主神沒有正式的神格的話，就是陰廟。像是萬應公廟、一般人家的祖祠、或是
一些山精水怪的小祠堂等都算是陰廟。傳統上民間會有習慣，將無主孤魂聚集起來集中奉
祀，通稱為萬應公、有應媽(指女性)、萬善爺、水流公/媽等。廟宇的名稱格式
為萬應祠、萬應堂、萬善同歸、萬善同等等。這一類的廟宇有個特徵，在廟宇
裡通常會懸掛「有求必應」的紅布 。祖祠裡因為供奉的是祖先的靈魂，大部分沒有經
過皇帝、玉帝的正式冊封，所以也算陰廟。而某些地方如果有山精水怪或動物靈、惡鬼
在地方上作怪的話，為了安撫它們，有時也會為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火，不
再騷擾地方。這一類的廟宇通常規模不大，並且神明的名稱會以「某某將軍、
某某元帥」來稱呼。大部分也會懸掛有「有求必應」的 紅布條。
註 1：水流公、水流媽是指在海裡、水裡遇難淹死的無主孤魂。
註 2：「有求必應」的紅布條乍看之下頗為吸引信徒，但由於懸掛「有求必應」布條的廟
宇，大多數都是沒有正式神格的陰廟，只有 極少數為土地公廟、或是樹王公等。在不確
定供奉神明神格是陽是陰的情況下，最好不要向祂們祈求實現自己的願望。否則不能保證
實現願望後，神明要求信徒以什麼代價作為回報。
二、看建築
(1)陽廟
陽廟的建築在傳統上通常會有天井，並且把屋頂挑高。讓陽光照進整個寺廟空間，營造出
光明莊嚴的感覺。又因為傳統上認為奇數是 陽數，所以確實遵照傳統建築法則的廟宇，
它們的台階數、窗櫺數目都是奇數。
(2)陰廟
陰廟的建築在傳統上則通常不會有天井，特別將廟宇的屋簷做得比較低，讓陽光不容
易照進廟宇，營造出陰森的感覺。且傳統上認為偶數是陰數，所以確實遵照傳統建築法則
的廟宇，它們的台階數、窗櫺數目都是偶數。
當然還有一種可能是廟的正神被不好的東西入侵，像劍南路的鄭成功廟、被不好的東西
入侵的土地公廟等
僅供參考