幾年來
我觀察過一些個案
有一部分個案的信仰動機
是因為遇到心理無法承受的磨難
轉而向宗教層面尋求「幫助」
例如：
受家暴的丈夫
積極參與宗教活動
丈夫出軌的女性
積極參與宗教講座
無法自立更生的青年
積極參與宗教活動義工
不善交際的青春期女性
積極參與宗教小組聚會
以上是部份的例子
可以觀察到
某部分人在信仰之初
就是以畸形的心態去擁抱教義
這會影響他們對教義的解讀能力
對他們而言
宗教在他們最痛苦時伸出雙手
教義幫他們重新建構世界
讓他們能夠在教團這個大家族中
找到弭平傷痕的家人
所以當他們發現
有人反對他們的宗教/教義
就像要破壞他的家庭一樣
這部分人會有強烈的被掠奪感
讓他們又回到當初受傷的心境中
最容易失控的是最強烈的情緒
回到標題
我認為標題並不恰當
這種一刀切思維確實很省事
卻是製造對立的根源之一
附帶一提
1、
上述個案並非某單一宗教之現象
2、
教團的社群活動模式
決定了所吸收的成員性質
※ 引述《kobe30418 (謝小笨)》之銘言：
: 耶穌他媽給他爸戴綠帽
: 聖經中女兒輪姦爸爸
: 神沒事就殺人，不信神就要下地獄
: 神不准人吃蘋果還故意種蘋果樹在旁邊
: 某些神父肛肛小男童行之有年，戀童癖+同性戀
: 信徒坐船探險，所到之處死傷無數
: 小孩一出生就被逼受洗，完全不尊重人權
: 以上種種因素，真心認為信亞伯拉罕諸教的人根本是人格偏差價值觀的人會信的宗教
: 有沒有亞伯拉罕諸教徒人格偏差的八卦？