這隻乾隆御筆之寶，是用來蓋在一些正式御賜的文字作品上的。原則
上每個清朝皇帝都有一個，不列在大清傳國二十五寶之中。
乾隆御筆之寶，最常見到的就是在御賜的匾額上面。例如說台灣擁有
的乾隆御匾，至少就有台南台灣府文廟的「與天地參」、台南大天后
宮的「佑濟昭靈」，新竹新埔枋寮義民廟的「褒忠」、台南佳里金唐
殿的「旌義」等匾額。
這些匾額上面都鈐有「乾隆御筆之寶」之印，但通常清朝皇帝都刻有
不止一方御筆之寶的印璽，所以各地的乾隆御匾上面的印文不見得相
同。甚至台灣有的皇帝御匾是因為天災人禍不小心損失；御匾損毀是
嚴重的過失，但是都改朝換代了總不能再去跟北京要一方匾額來，只
好再找當地的文人來重寫，地方官睜一隻眼閉一隻眼也就算了。
乾隆皇帝是很喜歡揮毫寫大字的皇帝，所以台灣的乾隆御匾，如果是
真貨，通常可以看得出乾隆皇帝本人的筆跡。不過皇帝老爺當然沒時
間在那邊一方一方慢慢寫。通常同一類型的廟宇獲賜御匾，都是皇帝
老爺寫一幅字，然後由宮中的如意館和造辦處複製個Ｎ份，分別頒賜
給各地的。
例如說，台南孔廟的「與天地參」和北京孔廟的應該是同一個筆跡。
而乾隆贈賜媽祖廟的「佑濟昭靈」匾，在台南大天后宮、鹿港天后宮
、大甲鎮瀾宮、台南海安宮、台北天后宮、竹南中港慈裕宮各有一份
，全都是同一個筆跡。除了台北天后宮成立年代遠晚於乾隆，這方御
匾不知道哪來的以外，其它御匾都是真貨。
至於為什麼台灣有這麼多方乾隆老爺的御匾呢？這是因為乾隆五十二
年台灣爆發天地會林爽文事變，乾隆派遣愛將福康安，來台一舉掃蕩
。掃蕩完以後，福康安上奏乾隆皇帝說：「這攏是媽祖ㄟ保庇啦」！
乾隆皇帝很喜歡這個「天助我也」的說法，於是親筆揮毫一幅「佑濟
昭靈」的大字，叫福康安從福建到台灣，看到有比較大的媽祖廟就複
製一方御匾上去。因此，同樣的御匾在湄洲、廈門和泉州的媽祖廟可
能都看得到。
至於為什麼乾隆會給福康安這種便宜行事的權限呢？很多人說福康安
跟乾隆皇帝有什麼「特殊關係」，這就留給後人去說嘴了。
清朝用於正式公文書的印章，在乾隆初期釐定使用制度以後，共有二
十五方。這二十五方正式玉璽，在清朝的時候是儲存於交泰殿（在乾
清宮與坤寧宮中間）裡面。後來由故宮博物院接收，目前展示於紫禁
城寧壽宮的珍寶館裡面。另外還有十方清朝初期皇帝用過，但乾隆改
制以後不再使用的玉璽，被放到盛京（瀋陽）故宮裡去，清亡以後也
被搬回北京故宮，目前展示於珍寶館。
這次拍賣的「乾隆御筆之寶」算是半官方性質的用印。雖然不列入二
十五寶當中，但要得到御筆之寶，也是需要正式的詔敕與誥命。至於
什麼「十全老人之寶」、「太上皇帝之寶」，或是後來由咸豐皇帝留
給兩宮太后使用的「御賞」、「同道堂」兩枚印章，理論上都只是皇
帝的閒章，不具有任何正式意義。
一個皇帝可能擁有好幾方「御筆之寶」。至於這方紅凍石的御筆之寶
怎麼流落到法國去的？詳細狀況不明。清朝自咸豐以後，宮中物品管
理相當鬆散，常有盜賣寶物之情事。乾隆御筆之寶這種不知猴年馬月
留下來的，也沒有再次派上用場可能的古物，不無可能是被盜賣出來
的。又或可能是儲藏於圓明園中，在英法聯軍時得手的。八國聯軍的
時候，並沒有打進宮中去，但會不會有留守的不肖太監把東西拿出來
賣，就很難說了。
※ 引述《bec0396 (清明上河豚)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 中時電子報
: 2.完整新聞標題:
: 乾隆九龍玉璽 逾7億元拍出
: 3.完整新聞內文:
: 清朝乾隆皇帝的一個九龍玉璽14日在巴黎拍賣會中創下紀錄，以2100萬歐元（約台幣7億
: 283萬元）天價轉讓給一名中國收藏家，成交價格較預估高出20倍之多。
: 法國德魯奧（Drouot）拍賣行表示，這件乾隆時期（1736-1795）的珍貴玉璽上有象徵帝
: 王的九龍雕飾，印文為「乾隆御筆之寶」，字體採用篆文，以紅凍石陰刻而成。多名有興
: 趣的競標者在電話線上和拍賣現場激烈搶標之後，最終由一名匿名的中國藏家得標。
: 亞洲藝術品專家喬松姆（Alice Jossaume）原本預估，該玉璽的得標價將介於80萬至100
: 萬歐元之間。此前創下的玉璽拍賣紀錄是在2011年，當時一名買家以1400萬歐元（約台幣
: 4億6855萬元）拍得。
: 德魯奧拍賣行表示，19世紀末，一個年輕的法國海軍醫官在中國得到了此件玉璽，此後玉
: 璽一直保存在該家族手中。乾隆皇帝據稱擁有超過1800個玉璽，兩岸的故宮博物院分別收
: 藏了約1000個，但剩下的700個如今已不知去向。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://www.chinatimes.com/newspapers/20161216000509-260115
: 5.備註:
: 1800個玉璽，兩岸故宮分別收藏了約1000個，但剩下的700。
: 1800-(1000*2)+700=????
: 到底如何應徵汪汪報的記者....