※ 引述《ggus (綠燈幸福)》之銘言：
: ※ 引述《Stunts (時間.空間)》之銘言：
: : 老實說啦
: : 歷史就是贏的人在解釋
: : 你今天學到的就是二戰戰勝國的史觀
: : 要是軸心國打贏
: : 下令朝平民投下兩顆原子彈的杜魯門第一個被當甲級戰犯審判
: : 雙手沾滿鮮血的麥克阿瑟大概會依戰爭罪被絞刑後丟去餵狗
: : 但麥克阿瑟幫國民政府打贏了二戰，因此在台灣的教育中被過度的美化，什麼麥帥為子祈
: : 禱文這類沒什麼文學價值的文章也能被收錄至中學課本，就知道台灣人的史觀有多狹隘了
: : 回到正題，納粹固然有是有非，但它就是歷史的一部分。今天台灣跟納粹並無太大的利益
: : 衝突(曾有被納粹迫害的遺族之類的)，把他當作歷史cosplay有什麼不妥的? 睜大眼睛看
: : 看，丟下兩顆原子彈殺二十萬平民的美國國旗都能在台灣到處飄了，為什麼大家要那麼在
: : 意二戰戰勝國
: : 的眼光呢？
: 你的文章證明並說對了一個地方，台灣的史觀真的很狹隘。
: 從八卦版的許多言論更可以證明，台灣的公民教育、歷史教育、國際觀真的有很大改善的
: 空間。
: 納粹即使經過幾百年，絕對仍是人類歷史上最顯著的汙點。歷史上與納粹類似的種族屠殺
: 例子幾乎找不到。
: 前面有人提到蒙古征服世界過程的大屠殺，這當然殘暴之極，但本質跳不脫征服性屠殺，
: 更多人在談論納粹標誌背後意義的同時，亂扯到其他有的沒有例子，完全跳脫該釐清該針
: 對的問題範疇，一整個離題，更沒搞清楚本質上的差別。在討論實質性問題的過程中，這
: 是最低階的思辯。
: 納粹主義的種族屠殺與其他屠殺的差別在於其是有理論基礎的，它是極權主義和種族主
: 義理念的綜合體，表現在政治上有宗教色彩與極端思想;表現在種族主義上是宣揚種族優
: 越論，認為雅利安人種乃最優越的民族(尼采超人理論對其有一定影響)，並且有權奴役與
: 消滅劣等民族。
: 因此，在迫害東歐各人種特別是猶太民族上，就是一種有意識有目的性有計畫性的種族滅
: 絕大屠殺，而且還是全部集中起來大淨空大清洗，將屠殺工業化，殺人還有進度壓力，形
: 同企業化經營，這樣的做法前所未有，在人類歷史上幾乎找不到第二個例子。
: 德國在臺協會的臉書公開內容最後一段話就已清楚講明:
: "很遺憾地，顯然學生們並不了解，納粹的標誌所代表的意義就是蔑視人權與壓迫。"
: 納粹圖騰不僅在歐洲甚至全世界是禁忌，更是世界人類文明的一大污點。它代表的是種族
: 滅絕，它代表的是血腥屠殺，它代表的是歧視他者，它代表的是有意識迫害，它代表的是
: 人性最醜陋的一面。
: 請問，這種東西能隨便開玩笑嗎?
: 這不僅是猶太人的痛，更是德國人至今仍承受的歷史原罪，到現在他們仍然為此付出代價
: ，任何人都應該為此事得到歷史教訓與省思。
殺人就是殺人, 屠殺就是屠殺,
屠殺不會因為特別是種族滅絕或屠殺, 就有特別的地位,
也不用扯到人權/文明或其他有的沒的,
屠殺就是暴力, 歷史上常常發生.
"勝者寫歷史"
另一個涵義就是 "文字洗腦"
今天之所以納粹被當做禁忌, 就是因為殺到了猶太人,
而且二戰德國打了敗仗, 所以勝者寫歷史, 把納粹當成禁忌,
再加上勝者本身的影響力, 盡可能影響其他人, 並洗腦之.
羅馬帝國欺壓屠殺蠻族幾百年, 還不是拍成一堆電影,
你有沒有看到變成禁忌?
沒有, 因為西方主流價值觀就是洗腦其他人, 羅馬帝國好棒棒.
到了中古世紀~大航海時代, 是不是又殺得亂七八糟?
不管以宗教之名, 或是貿易/黃金/領土, 就是殺得亂七八糟,
有沒有變成禁忌?
沒有, 因為西方主流價值觀就是殺有顏色皮膚當做正常事,
殺不同信仰的人當作正常事, 所以沒被當禁忌.
一戰二戰, 韓戰越戰, 又亂殺一通,
還拍了一大堆電影和文學作品, 又是在洗腦西方文明好棒棒.
有沒有變成禁忌?
沒有, 反正就是洗腦, 我就不多說啦.
人類的歷史就是殺來殺去, 壓迫來壓迫去,
怎麼突然, 納粹就變成禁忌? 其他屠殺就不變成禁忌?
還不就是另一種思想上的壓迫.