日本時代或更早，做老闆的被稱做頭家，就是負責出頭一切事情，照顧底下人的人的意思
這不只是公事金錢上的往來，還包含了人性上的羈絆，雖然彼此階級不同。
許多事情根本是common sense 頭家要概括承受的外部成本
說都不可能說出口的東西在當時根本是很少見的。
卻在後來有長達五十年的時間，台澎蘭綠小琉球人是給從中國逃來的難民統治
語言不同、人格不同、教養不同、彼此階級分明，
一方甚至利用權勢，鄙視並消滅包容這批難民的當地人的語言和文化
打心裡與當地人對立，徑渭分明
回家一書中還寫到，市場攤販怎麼稱呼外省官太太??
老母雞買老母雞!
什麼意思? 就是說外省階級的人來市場，一開口就是五折三折的殺價
大家過去共識上最下流沒品的這種就是殺人辛苦錢、殺人血汗錢的人
明明不是沒錢，卻又要裝成一副窮樣，摳門樣，
所以都背後這樣稱人他為老母雞，然後賣他最差的老母雞給他
你想想，台灣勞工的環境演變難道不是如此？
原本根本common sense的東西竟然慢慢變成需要爭取的，最後還沒有消失了
外部成本變成雇員自己要吸收
人的價值被壓縮，變成扁平的存在，你不是做完分內的事情就好
而是不能閒下來，別人見不得你閒下來，因為你的時間是他花錢買的
這是多將人物化的結果？
怎樣的人才說的出口這種話？？
我只想的到幾種人
一、打心底歧視你，否定你、與你對立的人
二、喪盡天良的人
三、沒有把你當人的人
而今天這系統性會普遍演變成這模樣，也只有系統性、結構性的影響能解釋
統治階級會在乎土地的永續發展嗎，統治階級會在乎自己的競爭力嗎??
沒有把你當人的人會在乎你過勞血尿病死路邊嗎???
從１９４９年開始，當上管理階級的，有許多是抱持與當地人對立心態的人
合併階級複製、資源壟斷、裙帶關係的影響，
直到今日而這推論仍然能直觀的解釋了我們的現狀
你們說呢？？
※ 引述《Top5566 (湯伯56)》之銘言：
: 以前女人在家顧小孩 男人出外打拼
: 現在台灣女權過大
: 不想顧家 女生也想出去工作
: 造成人力過剩
: 加上女性工作不力的傳統刻板印象
: 女生只好降低身價
: 導致惡性競爭
: 產生台灣薪資過低現象
: 是否該開始限制女生的權力了呢?