※ 引述《ihaveseven (小七)》之銘言：
: 因為我吃素,所以也參加過不少不同團體的法會
: 幾乎每一個團體的人都是謙恭有禮的,
: 只有慈濟,
: 非常的偽善,走路要跪要拜,
: 宣揚要幫爸媽洗腳,要跪拜上人,長幼有序
: 簡直像個帝王一樣,假腥腥的要命,
: 不過是騙騙很小的孩子,表面上師姐師兄,回家又是另一回事
: 年長者的走過來,衝過去~~師姐師兄的又喊又扶(顯得自己知書達禮)
: 年輕人走過來,斜眼叫你站旁邊(因為沒利用價值)
: 嘴裡吃素,從事屠宰(比如市場,小吃店)
: 出國都要大魚大肉五星(不要意外,多的是),偶爾才吃素
: 原來是軍官主導,難怪這麼的有系統,
: https://disp.cc/b/163-8vA5
: 有沒有真正向善的心,從行為舉止就看得出來
: 慈濟只讓我想吐!!!!
: 政商名流最愛 交友應酬好地方,
: 只是聚餐必須吃素而已~~~
慈濟與一般佛教最大的差異在於他們不單單只有讀經念佛，
同時有許多活動要參加，他們叫「行經」，
醫院,祝念,環保,教育,訪視,骨髓,國際賑災,
為什麼需要這麼多活動,
當時印順導師對證嚴上人說：「為佛教，為眾生」，
希望證嚴上人不只是顧好自己的修行而已。
這麼多活動，我認為其中一個原因是「為眾生」，
為了其中一些苦難的眾生，他們身在苦難中走不出來，
有福的人就走進去幫助他們，這就是為眾生。
然而，當活動多了,需要的人必然也多,人多力量大,
能做的事情就多,有錢出錢，有力出力，
但人多事情必然雜,所謂樹大必有枯枝也是沒錯，
確實有許多人並沒有那麼佛法入心，
好一點的只是來做好事，差一點的就是來交朋友，
再差一點的確實是來博個好名聲，
更甚者，
有些人的不好行為使得部份民眾對慈濟有不好的印象，
然而，這些部份慈濟必須通盤接受與改正，
但要求百分之百都是完美，
這是強人所難，但是必須努力。
慈濟前四十年，證嚴上人一直是「為眾生」，
現在開始要兼顧「為佛教」。
所以，證嚴上人最近一直鼓勵薰法香，
也就是讓眾人瞭解佛法，每天早上起來聽證嚴上人講經說法，
早上四點二十分早課，五點二十分靜思晨語，
這都是全球連線的，
證嚴上人一直忙到晚上十點(若我沒有記錯的話)，
其中要處理全球性的事務，就只是為了佛教與眾生。
若真的是像原po說的那樣「帝王般」的生活，那也太累了吧？
ppt.cc/KZarE
幫爸媽洗腳，
我覺得是提供一個小孩子對父母付出的方式，
但這只是一個開始，鼓勵回家還是要對父母付出。
跪拜上人，
其實我「個人」覺得不需要，
我覺得合掌就可以了，
重點是尊敬的心意。
這個部份我確實也不懂。
長幼有序，看到年紀大或小朋友禮讓應該是正確的吧？
我有空閒的時候也有在慈濟當志工，
因為在慈濟的師兄姊不是像其他佛教團體，
對佛教有興趣才會進去，
因為慈濟的法門很多，
進來的種類也特別多，
其中當然也有一些個性尚未磨合完成的師兄姊，
只想做事，專業度很夠，個性卻不圓融的師兄姊；
但是也有那些做事圓融同時也很厲害的師兄姊，
我只能說多看一些，看全面一點，結論才會客觀一點。
另外提到的「捐的錢都是殺雞殺鴨賣牛肉捐的...」，
其實很多人屠宰是為了生活，
明知道不應該，但是因為現實因素就是改變不了，
證嚴上人是希望他們可以發一念心為善，
透過慈濟人去跟他們收善款時，
保持互動，等到因緣成熟時，或許就可以改變。
ppt.cc/oE2jK
不因他們是屠宰為生，就放棄他們。
不因對佛法沒興趣，就放棄他們，
因為慈濟的法門很多，
進來之後，讓想辦法讓他們理解佛法，
這是條難走的路。
我一開始對佛法也是沒有興趣，
因為慈善法門而參與慈濟志工，
現在日常生活中也都吃素，
外出跟朋友吃飯，就鍋邊素，
為了是不要造成別人的困擾。
別人我不知道，
至少我知道我是因為慈濟才接觸佛法，
才開始吃素，見苦知福，
在慈濟不是每個人都是沒有習氣的，
對我而言，
見賢思齊，見不賢而內自省。
如此而已。

你制服什麼顏色？ 太小咖根本不知道內部運作

眼睛遮起來裝沒事

慈濟財產這麼多建築物這麼多有符合佛法嗎?

恩....閱

詐騙集團

那為什麼我看到隨行都有安排專門拍照的攝影師

那不甘他的事情 佛法沒寫

炒地皮怎麼沒包進去

這拍照的概念是類似向公司報銷要拿發票才算數是嗎

慈濟是也有在做好事 不過好像發展的滿奇怪的

靜思堂這東西我也覺得滿詭譎的.....是要修心還是修???

喔，你可以寫這麼多，真不簡單。

靜思堂的能量很高

裡面好人也有啦，只是偽善者居多，很愛搶功勞

操，佛遺教經，上人犯了幾條？

10元便當婆婆比証嚴強多了，為什麼沒有人跟著10元婆婆跪前顧後？因為要「花自己的錢作善事」，所以沒人跟。

這世界真的不缺被宗教洗腦的人，你不會是最後一個

很多社福機關，都是省吃儉用，節省支出才有餘裕去照顧弱勢，哪像慈濟這麼舖張。

若心有住則為非住

那些社福機關不求漂亮的制服，國際級的辦公建築，出入有新車代步。而且，慈濟自己存款都花不完了，卻還向各方募款，根本居心不良。把錢捐給這種團體，只是鼓勵他們蓋更多富麗堂皇的建築罷了。為什要捐錢去滿足慈濟人的虛榮心。

教不嚴 師之墮

社福機構苦哈哈只能燃燒熱情絕對是錯誤的，不該是這樣但台灣民風（其實美國也是）還無法接受社福應該要當做商業來做（接近社會企業的概念），而不是靠剝削從業者10元阿嬤非常值得尊敬，但並不是社福該發展的樣貌。要重視的是機構的目的是否能達成以及有效率，而不是以刻苦為美，這樣只是滿足了民眾的心情，卻對事情沒有幫助。但一般人的心情被滿足了，就好像臉書集氣一樣，讚再多對實際情況都非常有限。

基本上，慈濟的辦公場所根本不是正常花費的建物。當其它的社福團體都在難過受限於財力，無法幫助更多人時。慈濟只想到怎麼把善款花完。就跟黑人陳建洲一樣，嘴巴講作善事，其實自己吃剩的才捐出去。

「正常花費」你這句話沒說出來的是否還是覺得社福機關應

而且還被人抓包，沒有全捐。

該還是以簡樸為上？另他們的辦公場所其實也沒多誇張且其他的社福團體更希望的不只是收到更多捐款，而是能永續經營，因為社福機構一來沒錢，二來最大的困擾，是沒人因為社福機構很難留住人才，會被社會壓抑到沒發展性+無法自由地去做例如行銷、大專案，因為大眾會認為你舖張浪

我們公司是台灣百大企業，也沒有一棟建築比慈濟漂亮。

費。「買公車廣告的錢可以多救好幾個家庭！」類似這樣

我自己之前就是某社福機構的mis，我不敢說自己是人才，但我很瞭解他們留不住人才的困境，連我這個魯魯都能輕鬆找到更好的工作了，會留在社福的，真的都是燒熱情

救急不救貧的慈濟，要那麼多錢作什麼？

所以你現在跟我說慈濟太舖張，或是留太多錢，對我來說這

慈濟的錢是為了留住人才，還是為了虛榮心。大家都看得到。

築，如果能做出足夠好的績效，他們蓋個金字塔又很妨重點是事情能不能做好，而不是先去檢驗是否「符合」我們

積效好就可以蓋金字塔！

心中慈善應有的形象，不然那才是本末倒置與表面工夫

對於慈濟來講，沒有華麗的建築怎麼能彰顯他們的影響力呢。

如果華麗的建築能吸引更多信眾捐款來直接幫助更多人的話，華麗又何妨？

績效好就可以蓋金字塔？難怪慈濟是吸金團體，沒有錢就活不下去。跟魏應充一樣，我只要有捐錢，弄假油又何妨。

社福本來就是沒錢做不下去，所以我前面才會說這該用商業的看法去看，而不是現在逼著大家燒熱情社工師哪個不是一人兼多職，每個月都人來人走的

台灣那麼多社福團體，就慈濟需要華麗的建築來吸引人才。而且，你錢都花不完了，仍不斷的募款。

光是叫慈濟這個人"上人"就已經夠噁心了 什麼意思？我們是

錢有剩餘跟持續募款不衝突阿，又不是專案組織

所以這間算走歐式簡約風嗎??? https://goo.gl/omJrXW我怎麼感覺要不是那邊土地不夠大 都快直逼中正廟了

https://goo.gl/YVrnPm 我經常引用這篇在八卦版上，希望能讓大家對於公益組織的看法有些扭轉，畢竟曾在其中。

代表這群慈濟人根本不管社會上弱勢的死活。

公益組織/社福機構的從業者，不都是無償的志工，我們也

行善為了讓別人知道，為了名聲，不是真心的幫忙人，這不

基本上，慈濟在台灣社區慈善濟貧就是他們每年支出最大的

講難聽點就是，慈濟花錢不手軟，反正都是別人的錢。

我從來沒有講志工和正職員工要領低薪，那是你自己腦補。你既然要作慈善，要收善款，你又是出家人。怎麼會覺得房子漂亮很重要。偽善。

所以我才說，要去省視的是績效，而不該去省視對方是否符合我們心中的「想像」