ＦＢ卦點說明：
轉型正義上癮症
孔老夫子也中槍
不到台灣島
不知道文革還在搞
ＦＢ連結：
https://www.facebook.com/KoChihEn/posts/1244633688988325
ＦＢ內容：
日前傳出故宮為「轉型」，林正儀院長拿掉「萬世師表」的展覽名稱，引發輿論熱議。本
周我輪值召委，特別安排故宮林院長進行業務報告，同時向林院長提出質詢，為何急於「
去中國化」､「去孔子化」？事實上，台南孔廟建於明鄭永曆十九年，共有八位皇帝和七
位總統致贈匾額，其中也包含蔡英文總統的「德侔道昌」，難道這也是林佳龍市長所說的
「用孔子來統治台灣」嗎？為什麼孔子躺了幾千年也中槍？林院長在現場喊冤說「自己也
中槍」，但不就是院長自找的！院長表示展覽名稱仍在討論中，希望讓故宮業務回歸專業
。我也期許故宮業務回歸專業，不要再像其他政府官員一樣幾乎中了「轉型正義上癮症」
！
此外，日前故宮南院「日本美術之最」展覽結束，僅吸引十萬人次參觀，效果不如預期，
媒體指出：本次展覽只見故宮院長獨撐大樑，曝光有限、政府高層都不關心，比起2014年
故宮的「神品至寶」展赴日舉辦時，日本各大媒體策略聯盟大力宣傳，本次展覽「故宮欠
缺積極規劃宣傳」。
故宮南院在各種力量的拉扯下，走向越來越不明確，查閱故宮南院BOT案的會議記錄，發
現審查委員會的會議紀錄上寫著：「(故宮南院BOT)建築設計上以『華文書法』呈現，未
顧及亞洲文化園區的內涵。」再往後面一段，則寫著「茶文化博物館與嘉義當地產業特色
緊密相關，應可具行銷當地農產品，具加值效果，建議仍應儘速興建完成。」看到這裡，
不禁令人質疑，為何故宮請來的審查委員竟會對故宮建築的「華文書法」心生疑慮，反而
想要趕快興建茶文化博物館，行銷當地農產品。難道故宮為了「轉型」就要準備下鄉務農
了嗎？這不是自我角色與定位的錯亂嗎？！
如今故宮南院有日本藝術家草間彌生的南瓜裝置藝術、有嘉義當地藝術家製作的交趾陶裝
置藝術、展場內又有來自故宮本院的肉形石，加上地方政府期望故宮南院成為雲嘉南地區
觀光火車頭，與交通部觀光局合作，合力推廣「阿里山、奮起湖茶鄉之旅」、「雲嘉海岸
生態體驗之旅」、「幸福鹽鄉體驗之旅」。將這些東西一起包裝在「故宮」之名下，讓人
對故宮南院的本質與營運方向更加困惑。與其讓大家都搞不清這間博物館的定位與特色，
何不乾脆獨立故宮之外，成為「亞洲藝術文化博物館」，故宮的文物屬於亞洲藝術文化的
一環，也可定期借展。這樣就可避免故宮南院老是角色混淆、找不到自己的定位了！