看這種描述就知道是戒嚴時期的洗腦是文章；
剛好中國時報就是在戒嚴時期就由外省人成立的媒體
※ 引述《HellKitty (地獄山貓專打蠢吱)》之銘言：
: 中國時報
: 日據時代真的好？看劉興欽漫畫怎麼說
: 台灣在1895年至1945年間由日本統治，現在有些台灣民眾仍會懷念日據時代，台中市並擬
: 花費200萬台幣在年底前重建日本神社「鳥居」。然而，日據時代是否台灣人真的過得很
: 好，看看國寶級漫畫家劉興欽的作品，也許會有其他看法。
: 台灣國寶級漫畫家劉興欽出生於1934年，是一個生於日據戰時的農村子弟，代表作有《阿
: 三哥與大嬸婆》、《機器人與阿金》。在劉興欽的漫畫著作《小村故事》中，以日據時代
: 農村為背景，主人公小學生阿欽動腦做了許多發明，解決了許多生活上的困難，故事輕鬆
: 詼諧中，卻又不經意著墨了日據時代農村台灣人的困境。
: 例如當時白米都得上繳給日本人，雖然農民有養豬，但吃豬肉也得靠配給，阿欽的同學家
: 藏了30斤米，爸爸被日本警察抓走。為了能吃到一點米，阿欽想出了把白米跟鹹豬肉藏在
: 骨灰甕的辦法。
這裡講到配給，一看就知道是二次大戰爆發的狀況下，物資缺乏所以才要配給
但是卻要塑造成日本統治50年都是配給；營造生不如死的意象
在戰爭時期藏物資被視為犯罪行為也不為過；
但是政權轉換，變成敵對政府做的事情就是錯誤的；否則在戰爭時期這樣也蠻合理的
: 書中還有一幕是孩子們被班上的日本同學氣得要命，又不敢在日本人面前出言不遜，以免
: 全家都惹上麻煩，於是集體上山，在山頂上偷偷痛罵日本人「日本人好可惡，抓我叔叔當
: 軍伕，徵我哥哥去當兵，派我爸爸做長工，連我媽媽還得服勞役，鉅我鐵窗坐軍艦，連個
: 銅釦也拔去，還要我們發重誓，誰家藏有銀銅壁，就得絕子絕孫沒好死，一切收成都要繳
: ，牛、馬、豬、羊全登記，連根蘿蔔都給他，小學生的便當要檢查，誰家要是有米吃，警
: 察就會叫他去。」
當時是募兵制，大家搶著當兵，報名人數來到21萬人；怎麼會說被抓去當兵呢？
日本人有沒有抓臺灣人當長工、勞役我就不知道了
不過農業社會確實有長工，是由臺灣人的地主聘顧的，跟日本人有關係嗎？
至於在戰爭時期要實物配給，為了不被徵收寧願被無法收成，這個心態也有問題吧
不過這種講法，更像是在戒嚴時期為了政治正確才會做出來的劇情
: 此外，一般農民遇到蟲害都十分心痛，但書中象鼻蟲危害水稻時，農民卻樂不可支，寧可
: 收成全被吃光，也不想被日本人徵糧食。因為沒有防治方法與農藥，因此日本上級要求小
: 學生用手捉，每天繳100隻象鼻蟲。
: 除此之外，當時日本人派給小學生的工作也十分繁重，阿欽抱怨當時小學生每星期還要繳
: 5斤樹皮，3斤蓖麻子，5斤番薯葉，10斤馬草乾，還有臨時撿樹枝等。蓖麻子要給日本榨
: 油開飛機，大梵天花皮要織布，為了摘到足夠的量上繳，不同村的小學生還因此發生爭執
: 。
: 書中最後畫到日本投降，台灣光復，村民們興高采烈，為了出氣想追打平常趾高氣昂欺負
: 台灣人的日本軍官，但最後阿欽以德報怨想出方法救了日本同學的爸爸。因為台灣光復，
: 大家也開心的遊行慶祝，顯示當時不是每個人都樂意被日本統治。
這種結論也是戒嚴時期的標準結論；
就跟作文的結尾一定要說中華民國萬歲，蔣總統萬歲一樣
這篇新聞成篇都是戒嚴時期的洗腦文體，但是洗腦得太嚴重了
很多人看到了還會拍手叫好，沒有趣思考臺灣的歷史
當然我不是說日本什麼都好，不過這種明顯的洗腦文還能出現
才是台灣最大的問題
: http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170318001838-260407
: 2017年03月18日 10:56 邱文秀/綜合報導