※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言：
: 想到一首唐詩《戲妻族語不正》很有趣，作者是晚唐詩人胡曾：
: 呼十卻為石，喚針將作真，忽然雲雨至，總道是天因。
: 唐代詩人胡曾有個老婆，每次聽老婆說話就覺得有趣，因為老婆總是把十說成石，針說成
: 真，陰說成因。
: 會說台語、客語的鄉民，用母語唸唸看，就能瞬間與1千多年前的唐人連結，知道胡曾為
: 何寫這首詩了 XD
有趣
我 google 這首詩
結果廣東人也參戰了
某些台灣人說台語才是正統漢語
某些廣東人說廣東話才是正統漢語
似乎有入聲的語言，能讀唐詩的語言，全都自認為是「正統漢語」？
不知道還有哪些語言有入聲？能讀唐詩並押韻？
還有，這首詩的作者-胡曾，是湖南人
不知道當年的湖南人講的語言，跟當年的福建人講的語言有多大的差異？

為你寫詩

日語吧 有入聲 能讀唐詩

敵國文學 你怎麼有興趣

拿這首詩做例子的人是基本常識都沒有 南方幾大方言都押韻

台灣人一邊爭獨立，一邊爭支那正統，不愧是頭腦清醒的種族

南方方言基本上都有入聲

李白一些現代發音都沒平庂押韻 然後也沒怎樣中國不是敵國 那你建國阻力是什麼

有一些古詩拿普通話去讀，更加押韻 沒有絕對的事那幾首詩作例子屬於盲人摸象 說明不了什麼

樓上你要不要去t大的原文看他們討論文白異讀的問題，他們會不知道嗎？是這樣好理解

唐國人要是有人說他是支那人 會說幹りん娘ちばい

中國南方方言都各自有保留中國中古時期河洛音

詩要用文讀念 可是這首詩是在講族語 其實該不該用文讀去討論

就像唐國人要是跟他說他是宋國人 馬上翻臉

這首詩主要就是考驗 兩個字之間能不能唸出差異罷了完全唸不出差異的語言 先淘汰就對了

你覺得建國不用修憲 修憲不用看中國臉色也是神邏輯

我是覺得啦 你要推廣母語OK 但是請別糟蹋文化 謝

請看敵國的反分裂法寫什麼吧

Vx大跑到這來啦？想說第一次聽到你國語都是白讀的說法，應該是超越古今中外的新理論啦 XDD還想跟你多請教啊 XDD回覆原po，「爭正統漢語」這事是大北方沙文主義者的最愛，因為他們以為住中原就是正統 XDD我個人不搞這套，所以喔那篇也沒有在「爭正統」，不用腦補了。 XDDgaga大，你覺得realtw大為何不直接來我那篇談？XDDD他很聰明啦 XDD2樓m大，入聲是漢語的概念，日語沒入聲這種東西，建議你也要再多加強一下相關知識。不然你會一直無法跟大家有效交流，當然前提是你真的想交流。 XDVxcc及realtw兩位專家，我在我那篇等你們過來，還有好多問題要請教兩位大師，請不要害羞。 XDD

其實日語的漢語音有入聲殘留，還是有一些規則能多少判斷這這個音在當時傳入日語時是否是入聲，當然有例外就是。

jk大這說法就沒問題。漢字傳入日本後原來的入聲韻尾有的會以變成一個獨立音節的形態存在。不過那仍不是漢語的入聲就是。

其實古日語真的曾有入聲，現代日語就真的只剩入聲殘留就是

就痕跡這樣。但不是入聲，這是兩件事。