※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: 牛頓出生時 中國還在那四書五經嘻嘻哈哈
: 天工開物跟夢溪筆談只是技術
: 講到科學理論 中國不配給洋人提鞋
: 阿古代中國不是很威
: 四大發明不是很強
: 一堆科舉翰林探花狀元三小的
: 讀書考試很行 為何講到物理跟化學
: 中國人在洋人面前就無能為力？
因為中國在文組方面的研究也是輸西方的
西方 尤其是英國 在政治上很早發展出了財產權的概念
也就是人民的財產受到法律的保障 國王不得未經法院以及議會允許
來剝奪人民的財產 任何事情都要經過法院以及議會的同意
但是東方根本沒有也完全無法理解這種概念
對中國人來說 所有的一切都是皇上跟官老爺的
皇上說的就是聖旨就是法律 沒有任何可以違抗的概念
所以東西方的演化
在西方
財產受到保障

白人優越

英國、荷蘭發展出公司法對他們的殖民大略也是神助攻啊 --理工技術和法政制度本來就要相輔相成

中國人有中國人的玩法

聽過領主嗎 莊園嗎 貴族嗎 還有初夜權 農民是貴族奴隸

你知道伏爾泰很崇尚中國的政治型態嗎

英國提出的股票市場概念也是工業革命的神助攻

什麼時候皇帝可以隨便拿別人的財產了 舉個例子聽聽

抄家啊，沒看過紅樓夢嗎？明朝的東西廠就更更直接暴力了東西廠和錦衣衛只對皇帝一人負責，可以直接宰制從官宦到庶民的性命財產

明初錦衣衛才可怕 東西廠至少只是官場內鬥 錦衣衛會對百姓

被罵的是明清 的確被西方超車也是明清的事

然而如原 po 所說，在當時的歐洲尤其英國，私有財產和商業契約是非常重大且嚴肅的處分標的

在中國，縱使你科學再發達厲害，只要政治站錯邊，照樣讓你琅噹入獄~科學發展的起來才怪

是啊，明清兩朝是關鍵時期

廷仗、東廠、八股文等等是明朝發明的西方會超車，是文藝復興時期，理性主義打敗基督教事實上，伏爾泰還很崇拜中國的科舉在宋朝，因為科舉制度，的確讓當時呈現相對開放的政治風氣。科舉爛掉是從明朝的八股文取士開始的。