為什麼太平天國戰爭的殘酷在課程中被消音？甚至是把曾國藩的位置棒得很高？孩子，因為這是政治需要啊……
事實上太平天國是『儒教vs拜上帝教』的宗教戰爭，但因為儒教徒手段太過兇殘，起初評價一直很差。
讓曾國藩評價跌到谷底的是天津教案：
1870年「天津教案」處理失當，一味指責天津民眾，將犯法的教民釋放，並親自向法方道歉，全國輿論大嘩，「自京師及各省皆斥為謬論，堅不肯信」，輿論甚為不滿，稱其為「曾國賊」
也就是說曾國藩是在臭名中過世的。
但因為中華民族主義是以儒教為核心建立的，加上曾剛好是蔣毛都喜歡的人物，在20世紀的歷史定位又被拉得很高。
實際上曾國藩所建立的儒教部隊—湘軍，其對異教的兇殘程度不下伊斯蘭國。
為何說湘軍是儒教部隊？
曾國藩的衛道之文《討粵匪檄》說的最為清楚明白——自唐虞三代以來，歷世聖人扶持名
教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。
（聲明儒教是國教，是國本）
註：名教是儒教的別稱。
粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。
（拜上帝教是異教）
自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，
凡民之母皆姊妹也。農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨
皆天王之貨；
（儒教與拜上帝教宗教禮儀有別）
士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典
則，一旦掃地蕩盡。
（儒教與拜上帝教經典有別，聖訓有別）
此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者
，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
（召喚教主孔子、孟子，就如今天伊斯蘭教教徒發動戰爭前要先來一句——真主至大）
自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮凶極醜亦往往敬畏神祇。
（儒教的宗教觀）
李自成至曲阜不犯聖廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌。（歷代農民起義軍領袖雖然反對朝廷，
但尚可接受，因為都是儒教信徒）
粵匪焚郴州之學官，毀宣聖之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過郡縣，先毀廟宇，即
忠臣義士如關帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇，
無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
（聲討儒教尊崇的教堂被毀）
即然中華民國的國本是儒教，學校的課本怎能把蔣介石的偶像：曾國藩寫成王八蛋呢？