個人看法
1. 古文很重要 但比例有必要這麼高嗎?
2. 為甚麼都選啥唐宋八大家這類中國作家
這裡只討論第二點
(就先不質疑啥唐宋八大家的文章 真得有那麼了不起好了)
(說不定根本是迎合統治者的無恥文人 才會被推廣)
首先大家要有基本一個文言文常識：
中國文言文 不只中國在用 由於從前漢字在東亞地區大為流行
所以連日本韓國也在用文言文
現今台灣作為一個獨立的海洋國家
自然不可以眼睛只看中國 也要多看自己 然後再看日本韓國
以文言文教學來說 來自中國的文言文 選個一兩篇就行了
其他優先選我們台灣文人寫過的作品
然後再擴及日本韓國的文人
不光文言文 我認為甚至連詩的教學應該比照辦理
日本人過去也很會寫漢詩 難道就沒有好作品嗎？
我認為這些作品也應該入選
讓今後台灣學子的眼界能更寬廣 不要翻來付去只有李白杜甫詩經這老掉牙的玩意
真正作到連中文教學都能辦到立足台灣 放眼世界
中國 真的只是這世界的一部分而已
※ 引述《ilw4e (可以吃嗎？)》之銘言：
: 根本不用說甚麼看文獻啦，生活相關的或傳統文化就多少古文相關的？念古
: 文就只是給你基本常識培養你對這些文字的基本語感而已，一堆蠢蛋以為教
: 古文是教你甚麼用不到的專業技能喔？
: 布袋戲歌仔戲夠不夠本土夠不夠傳統？裡面的用詞是不是一堆文言寫法？不
: 知道這些照覺青標準是不是中國來的東西，科科。更普通的你去廟裡抽籤，
: 那些籤詩是不是文言？或是過年春聯、婚喪喜慶的賀帖輓聯是不是文言？學
: 文言至少是給你看得懂這些的基本能力啦
: 現代用古文寫作的機會不多沒錯啦，但古文的使用早融在生活到處可見。學
: 校教育也沒有叫你去學寫古詩啦，就只是教你看懂一些字的用法跟修辭而已
: 更好笑的是一些蠢蛋不要文言文說西洋的好，然後又說也不要新詩，阿是精
: 神錯亂喔？新詩就是胡適那年代文人開始去學西方現代詩的自由格律寫法，
: 台灣文學之父賴和就寫一堆新詩，之前甚麼自自冉冉的新聞忘了嗎？一堆台
: 灣文學代表作家也是寫新詩的，不知道多沒常識的腦殘才會說新詩是中國來
: 的東西
: 看一堆反中反到錯亂的腦殘就是好笑，明明就自己文化整天在那邊自婊。然
: 後整天說外國的好，偏偏自己又不去讀外國文學，外國學來的新詩也不要，
: 阿你到底是要甚麼阿？八卦版特色就是這種基本常識都沒有的白癡的歪理還
: 一堆人吹捧跟著跳
: 當然古文要不要教那麼多不一定啦，聰明的人教幾篇他懂那些用法剩下他可
: 以自己依興趣找來看就好了。一般人照現在高中教材學一學能力可能也足夠
: 了。至於那些腦殘不念書的覺青大概整本課本都放古文也學不會，自己太廢
: 然後在那邊跳針學的東西沒用，就是笑話
: ※ 引述《LieGod (束負 示申 女子 木奉)》之銘言：
: : 不讀古文 台灣歷史文獻也看嘸
: : 2017年08月28日 04:10 中國時報／周毓翔／台北報導
: : http://www.chinatimes.com/newspapers/20170828000275-260118
: : 高中國文課綱文言文比例引發爭議，國民黨中央委員連勝文昨在臉書上表示，
: : 如果台灣的中學課程中，沒有適當的文言文教育，那未來台灣的年輕人，恐怕
: : 不只是與中國古典文學或中國的歷史文化逐漸「斷線」，可能也無法理解許多
: : 有關台灣的歷史文獻。
: : 連勝文認為，若沒有適當的文言文教育，大概也無法去體會許多用閩南語發音
: : ，極為優美的台灣古典詩詞，因為這些有關本土的文化遺產大多數都是以文言
: : 文的方式創作。
: : 連勝文引祖父連雅堂的《台灣通史》序文「篳路藍縷，以啟山林」來形容台灣
: : 人的精神，這句話貼切描述出台灣人奮鬥不懈的精神，「但有時在我口沫橫飛
: : 的講到這句話時（演說時），卻會看到一些迷惘的眼神（聽講者），不知是我
: : 太激動，口齒不清，還是大家已經很少聽過這句話了。」
: : 連勝文表示，確實在高中時期對於要背誦大量的古文，有時真的是苦不堪言，
: : 絕大多數現在也都還給老師了。但很幸運的是我們的老師可以用很生動活潑的
: : 方式，讓我們了解古文的涵義，也奠定了我們國文的基礎。
: : 連勝文以音樂人方文山為例，中文創作能力讓華語圈都驚嘆，「在中文逐漸普
: : 及的21世紀，當許多老外都開始學中文時，年輕朋友或許可以把研習文言文，
: : 當成是投資自己未來競爭力的一種方式呢。」
: : (中國時報)