其實我高中讀歷史的時候曾經思考過
如果當初歐洲沒有宗教改革,沒有馬丁路德的話
西方文明有辦法在後來超越東方(中國)文明嗎?
如果沒有宗教改革
牛頓.伽利略,都會被當作異端燒死
社會維持在農奴制
而中國與歐洲文明,中東文明相比是唯一沒有受到宗教制約的文明
從另一方面來說,中國文明也是少數會替人封神的文明吧
媽祖什麼的都有被中國皇帝加封號過
可是我後來又想到,中國雖然表面上沒有受到愚蠢的宗教箝制
但是中國文明其實受到一種不是宗教,但卻比宗教更可怕的東西箝制
連皇帝都不能隨心所欲
那就是儒家,應該說是儒教吧,連皇帝有時候都會被禮法約束
儒家就是中國的宗教,這個宗教其實也是使的中國在清朝時無力對抗西方文明的原因

婀 西方科技是在文藝復興就奠定的吧....

儒家思想的勢力沒有真正的宗教強

我上面都說了 宗教改革跟宗教世俗化無關 多讀點書好嗎

中國的君主就是神，人神合一

前一篇文有說宗教改革跟宗教世俗不一樣

新教派一樣有在燒異端有在獵女巫

中國皇帝才懶的管你研究星星咧，叛亂都震不完了還管你研究星星

四樓 以前朝代的皇帝 是君權神授 皇帝不是神

他們看到那種東西只會覺得不入流,看不起而已

跟儒教也沒啥關係,你看日本更保守有很弱嘛?

你去翻歷朝律令 都有說你敢亂傳播亂研究星象就是死

中國皇帝不用神的授權 反而皇帝常給神封號

且牛頓.伽利略 還是活在沒有宗教改革的地區....

皇權就是神權

以前傳教士到中國做望遠鏡是有被燒死喔

中國天子是君權神授沒錯

宗教世俗化是可當改革的一種，但宗教改革一詞是專有名詞

一堆皇帝都在祭天.....

指的是16世紀開始的那次，那次運動跟你說什麼燒不燒死異端一點關係都沒有

宗教改革從來跟基督宗教世俗化無關啦

天子阿,就是上帝的兒子,以西方的觀點,中國皇帝就是耶穌

皇帝在中國從來不是凡人

我知道你的意思呀，我就是指宗教改革是另一件事

明明一堆學者有專著 去翻一下好嗎

牛頓本身是貴族，而且當時已經有英國皇家學會了而伽利略確實是被迫害軟禁在家啊

一堆人看到「改革」二字就高潮 以為世俗化跟宗教改革有關 只能說 不讀書就會被名詞給騙了

宗教改革和宗教世俗化是兩件事，但並不是完全無關的

世俗化是一種改革，但不是「宗教改革」，後者是專有名詞

宗教改革讓教會的權力和教義解釋權被分散在各地組織

不管你是理工還是文法商 只要是人都該多唸歷史只有詳讀歷史才能條理分明的懂整個脈絡

宗教改革->英西戰爭->宗教世俗化，這三者是有間接因果

只有文組才會要理組多念歷史,理組從不會叫文組多念工數

最好中國古代不會管你看星星 火星正常趴趴走都會死人好嗎熒惑守心，宰相翟方進被漢成帝賜毒酒自殺←正常天文學現象

儒一直都是宗教，對思想及精神的禁錮力量比目前任何宗教都強大，看看近代中國史對比西方文明

宗教改革帶來最明顯的第一件事就是異端審判，舊教審、新教審、再出現的新教也審，只要你對教義的解釋跟我們

天有異象，妖言惑眾

的不一樣就準備當烤肉吧！

儒教一直都是以皇帝為中心的宗教raincole那個一點都不叫因果啦 這樣叫因果你邏輯一定零分大概只有新教的信徒才會把「宗教改革」捧上天

理組不要出來丟臉

儒家這樣看比較是對皇帝的一個約束吧 不然皇帝還能被誰管啊 臣子只能用孔子來治皇帝 而且講話寫文章有個引言 以西方來講就是比較有信服力麻

儒教不只對皇帝約束好嗎 而是對任何侵犯士子利益的人真的以為歷次變法改革失敗都是因為不得民心嗎