妍O·禮運O孔子曰：
大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜〔鰥〕、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
東漢鄭玄《注》：
公，猶共也。禪聖授位，不家之睦親也。
同，猶和也，平也。
孔穎達《疏》：
天下為公，謂天子位也。謂揖讓而授聖德，不私傳子孫。
天位……灼然與天下〔人〕共之。故選賢與能也。
孔子的這些話表示，中國政治的理想，是實行天下為公，建立人道社會。
天下為公的政治特質，是最高政治權力屬於天下人所共有（"天位灼然與天下〔人〕共之"）。
天下為公的政治形式，是選賢禪位。
天下為公的文化特質，是崇尚道德。
天下為公的目的，則為天下人服務，建立人道社會。 天下為公的根本意義，與民主思想的根本意義是一致的。
即：最高政治權力屬於全體人民。
以上轉貼自國學網。