※ 引述《CarBed (妳好嗎 )》之銘言：
: 卻帶給家人無比悲痛
: 請撥打生命專線1995
: 怎麼這次記者寫稿不加這句了
: 有卦嗎？
我一直以來就不是一個反對自殺的人……啊好啦其實我本來是想寫說，如果你真的想通了
、跟我說你要去自殺，我會支持你，但是這樣好像會變成加工自殺罪，這葛法律真的很鬧
耶。
那些反對自殺的人常常會說「自殺不能解決問題」，這句話本身聽起來很有道理，可是重
點是「自殺」這件事本來就不是「要去解決問題」才做的；正好相反呀，想自殺的人是因
為已經「不想去解決問題」了，才做出選擇的，其實不解決，也沒有什麼不好的呀。這句
口號本身就犯了邏輯上的謬誤，他把「自殺」和「解決問題」兩件沒有因果關係的事情湊
在一起。
也有人會說「自殺就是一種逃避的心態」，這句話也沒有錯，可是為什麼不能逃避？自然
界的動物們遇到危險、天敵、狩獵者，都知道要先逃再說，只有人類這麼自虐總說要「面
對問題」，可是我們要怎麼「面對問題」？教科書沒有寫，想當然爾也不會寫，因為
100 種問題會有 101 種解決方式。如果每次選擇面對問題都是把自己搞得傷痕累累，這
樣面對問題的意義在哪裡？說「遇到問題就要面對啊」就是一種身為 Homo sapiens卻極為
反智的表現。「逃避雖可恥但有用」，而最消極、最有用、最直接的逃避，就是直接「消
失」於世上呀。
每個人隨著年齡增長，從以前無憂無慮的國小小屁孩年紀，到現在開始漸漸的變成我們過
去最討厭的大人的樣子，要煩惱的東西越來越多，「為了要有好學歷所以成績要顧、面試
的履歷要怎麼才能弄得漂亮、上面的人要你扛責任你就得扛、恐龍家長期望你成為家裡的
支柱你就要撐、政府名嘴政客每天都在唱衰台灣好像期望台灣島趕快沉一樣、辛苦工作一
輩子可能還買不起投資客亂炒的房子等等等」這些問題早就已經不是單單只要「努力」就
可以去解決的。如果「努力」有用的話，這世界就不會這麼悲傷了，靠努力可以解決一切
的那叫妄想，那叫漫畫劇情，不叫現實。
而當這種壓力到達最高值，第一個蹦出的想法一定就是一走了之吧。不過最可悲最好笑的
是你想跟別人這樣講，還會被那些大人說你草莓、沒抗壓性、「我們以前那個年代都
balahbalah」，可是他們並不知道，痛苦跟壓力從來就不是能夠被比較的。
西方的 Jesus 說自殺不能上天堂，東方的 Buddha 說自殺會陷入輪迴永遠不得超生。那麼
請問這些 Gods 又在大家最痛苦、壓力很大的時候做了什麼事情了？到頭來，好像「自殺
」就是一種最有效的解脫方式呢。
又有人說「要自殺前先想想那些關心你的人呀！」唉，真的打算自殺的人，早就已經想的
比你想的更多，他們已經掙扎很久了，正因為內心的壓力已經大到無法靠著這些關心他的
人繼續苟活下去，才會做出決定的。不過我只希望我認識的人要自殺前能跟我說一聲啦，
讓我不要很突然的知道就好。
死掉之後身體少的那幾公克並不是靈魂的重量，而是人腦幹停止運作後身體脫水和肺部空
氣流出所造成的測量誤差。人死了，就是死了，一種無論在概念上、還是在物理上完完全
全的結束。在火葬場，你過去所擁有的身軀會在幾分鐘内就會化成灰燼，裝在一個看起來
像是佛跳牆的甕裡，放在一個類似寄物櫃的格子裡，寫上你的名字和出生年月日以及死亡
年月日，這就是你存在「過」的證明。
沒有傷痛，沒有記憶，沒有感覺，沒有感情，沒有想法，沒有然後，也沒有接下來的故事
，死了不過就是這麼一回事，其實不怎麼值得開心，但也沒什麼需要悲傷的。
村哥在他的小說裡面寫到「死並不是生的對極存在，死本來就已經包含在『我』這個存在
之中了」，生和死的界線本來就很模糊，人並不是到真的到「心跳結束」的那天才會被「
死」這個概念所抓住；有些人身體機能還在運作，但是精神上早就已經死了。我不會挽留
，也沒有挽留這些想自殺的人的權力，人的生命終究還是自己的，我們沒辦法選擇自己怎
麼出生的，那至少在最後的最後可以任性的選擇怎麼結束吧。這既然是他們想破腦筋最後
得到的答案，那既然這樣，我們也只能希望他，如果有來生，可以不要再這麼痛苦了。
對於那些有自殺念頭的人，我們能做的就是陪他聊聊，聊就對了，不是勸告，也不用說什
麼心靈雞湯的大道理，就成為一個聽眾默默的聽，就像站在聽告解的神父角度去聽。最後
，即使他們真的還是去自殺了，也請別怪他們怎麼先走一步了，因為他們真的很努力很努
力很努力的試過了呀。
自殺者除了對生前世界的絕望之外，也一定還有對死後種種的盼望吧。