※ 引述《A1right (不要問我從哪裡來)》之銘言：
: 會稱乎為台灣民俗宗教是因為台灣佛教 道教 與地方民俗結合成特殊的宗教
: 釋迦牟尼佛是佛教 但是台灣卻有人插香拜拜?
: 為何這種特殊三合一結合的文化 變成黑道 8+9 台妹長期佔據?
: 宗教多數都是勸人向善 結果不是霸佔車道放電音 很俗的燈光 抽菸吃檳榔
: 台妹電子花車 拿狼牙棒敲頭 還有更多違法的就不多敘述...
: 泰國佛教國家 應該也沒有這種俗氣8+9吧? 人家也是乖乖剃頭念佛
: 台灣只有基督天主比較清流 其他大多是跟政治黑道與地方勢力結合
: 形成這種不倫不類的文化 不去好好傳教 搞這種吸收輟學生
: 為啥台灣宗教文化變成這樣?
佛入滅後佛教中有些人信仰和原來佛教教義不合，
不過那些人不反省自己錯誤反而發明大乘經典自誇自己的錯誤信仰是高級的大乘，
抹黑真正的佛教是虛妄不實低級的小乘，
瞎掰佛用虛妄不實低級的小乘詐騙根器低劣的弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是虛妄不實的低級小乘。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_021
（八四）中阿含長壽王品無刺經第十三(第二小土城誦)
「復次，有三刺：欲刺、恚刺、愚癡之刺。此三刺者，漏盡阿羅訶已斷、已知
，拔絕根本，滅不復生，是為阿羅訶無刺、阿羅訶離刺、阿羅訶無刺離刺。」
真正的佛教是教導消除貪瞋癡的方法，不過假佛教大乘經典剛好相反。
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_002
維摩詰所說經卷中
維摩詰所說經觀眾生品第七
天曰：「言說文字，皆解脫相。所以者何？解脫者，不內、不外，不在兩間，
文字亦不內不外，不在兩間。是故，舍利弗！無離文字說解脫也。所以者何？一切諸法是
解脫相。」
舍利弗言：「不復以離婬、怒、癡為解脫乎？」
天曰：「佛為增上慢人，說離婬、怒、癡為解脫耳；若無增上慢者，佛說婬、
怒、癡性，即是解脫。」
舍利弗言：「善哉，善哉！天女！汝何所得？以何為證？辯乃如是！」
天曰：「我無得無證，故辯如是。所以者何？若有得有證者，即於佛法為增上慢。」
http://tripitaka.cbeta.org/T17n0842_001
◎大方廣圓覺修多羅了義經
「善男子！一切障礙即究竟覺，得念、失念無非解脫，成法、破法皆名涅槃，智慧、愚癡
通為般若，菩薩、外道所成就法同是菩提，無明、真如無異境界，諸戒、定、慧及婬、怒
、癡俱是梵行，眾生、國土同一法性，地獄、天宮皆為淨土，有性、無性齊成佛道；一切
煩惱畢竟解脫，法界海慧照了諸相猶如虛空。此名如來隨順覺性。
像維摩詰所說經和圓覺經這類大乘假佛經瞎掰貪瞋癡也是佛法，
外道信仰也是佛法，
真正佛教消除貪瞋癡的修行方法反而被抹黑成低級的「小乘」用來教低級的佛教徒。
所以大乘信徒不需要修行消除貪瞋癡也不需要了解佛教和外道有什麼不同，
大乘信徒只需要用一些詭辯術說這些都是佛法就行了。
所以大部分的華人都搞不清楚佛教和道教和民間信仰有什麼差別，
他們就只是到處拜拜求佛菩薩求神保佑，
很多華人什麼都拜什麼都信然後會念一些經咒比較看看那種比較靈，
他們也說自己信佛教。
不過真正的佛教不是這樣。
要了解佛法必須修四念處避免被「大乘」誤導，所有的「大乘」經典都是「假佛法」，
例如「大乘」「妙法蓮華經」、「大乘」「心經」、「大乘」「金剛經」、
「大乘」「楞嚴經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」「假佛法」。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
在上面網頁點選《帝釋所問經講記》77頁可以看上座部佛教馬哈希尊者對「假佛法大乘」
的評論，馬哈希尊者的《毗婆舍那講記(含法的醫療)》詳細說明了如何修四念處增加智慧
斷除所有煩惱。
http://santi4u.blogspot.com/
台灣班迪達禪修學會也有教導馬哈希尊者的四念處禪法。
https://www.udaya.dhamma.org/zh-tw/
http://www.mutta.dhamma.org/new/HKVMC_Chi/HKVMC_Home_Chi.html
上座部佛教除了馬哈希尊者之外葛印卡的四念處內觀禪修中心也有很多分部，
上面是葛印卡四念處內觀禪修中心網頁。
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把上座部巴利三藏和注釋中的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
有興趣了解真正菩薩成佛之道的人可以參考。