※ 引述《seiya2000 (風見)》之銘言：
: 最近看到日本對台灣的公投結果不滿意
: 頻頻透過各種管道放話
: 台灣人會因為日本人不高興
: 就說這個公投無效嗎
: 有沒有卦
陳水扁說的，公投就是基本人權
日本人沒有權力侵犯台灣人的基本人權
而那些主張基本人權不能拿來公投的，我必須反駁
1.
對基本人權有疑慮才更該公投，因為公投是這個國家最為公開的最多人參與的共同討論
美國邏輯學家C．I．Lewis在1969年提出了一個概念，有兩種知識
A.共有知識
是一個人就有人權，每個人都知道他有人權
也就是大家都知道，心知肚明
B.公共知識
一個公共知識有兩個必要條件
B1.它是共有知識
B2.大家知道「大家都知道」這件事
共有知識並需經過多數人參與的公開討論才能成為公共知識
光是大家心知肚明的人權是不夠的，這種人權就像「裸體國王的新衣」一樣
不能僅因國王說「我的新衣傻瓜看不到」就是對的
必須要有一個「小孩指出事實」，每個人開始討論「原來國王沒穿衣服」才是正確的
這是一個國家能夠真正落實人權不可或缺的一個過程
2.
國外同運人士在指責其它國家侵犯人權的時候
說穿了就是強調基本人權的天賦性，也就是基本人權的自然法解釋
國內同運人士紛紛拿這些「國外同運人士口中的基本人權」來背書
這些「國王自稱自己的衣服是上天賦與的」
當公投的結果出來「民眾表示大家都看不到國王的衣服」
這些人又開始跳針否定基本人權的天賦性
基本人權不是天賦的，基本人權是國家憲法給的
所以民意不能超越憲法云云...
於是「中華民國憲法」只好跳出來反駁
「我從沒這麼說，在我第一條總綱就告訴你，中華民國基於三民主義，
是民有民治民享之民主共和國。權力是人民賦予我的」
順帶一提，孫中山還補刀，否定上一點的帝國主義者是沒有基本人權的