來談談這一篇文章的典故吧
此成語出自於孔融寫給曹操的論盛孝章書
盛孝章名憲，會稽人，是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳後，對當時
名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。策死後，孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善
，知道他處境危急，特地寫了《論盛孝章書》，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹
操接信後，即征孝章為都尉，征命未至，孝章已為孫權所害。
不過呢 巧合的是 寫本文的孔讓梨先生 後來曹操翻臉 他認為曹阿瞞嚴刑峻法 行恐怖統
治 這不是仁者當為 又嘲笑人妻愛好者孟德先生想要強納袁紹媳婦甄宓 是道德淪喪
結果害曹操吃不到仙女人妻 最後曹操殺孔融滿門 使當時名士一片譁然 算是曹操人生汙
點之一 不過孔融自恃名門之後 看不起曹阿瞞 又超級嘴砲(咦楊修是你) 所以也算活該
好說結論 如果以本文典故與作者遭遇 確實不妥 有統治者迫害知識份子的隱喻
所以我們懷念他
論盛孝章書
歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至，公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡
，惟有會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人
，此子不得永年矣！春秋傳曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章
實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕。吾祖不當復論損
益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣
。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君
市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正
之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗
，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向
使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引
，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義。因表不悉。