阿彌陀佛是大乘假佛
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
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佛說長阿含經卷第十二 7
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時，舍利弗白佛言：「設有是問：『過去沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設
問：『未來沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設問：『現在沙門、婆羅門與佛
等不？』當答言：『無。』」
佛告舍利弗：「彼外道梵志或復問言：『汝何故或言有？或言無？』汝當云何答？」
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
上座部佛教「目犍連子帝須」尊者破假佛教十方諸佛
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。
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論事
第六章 一切方論
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」姓「喬達摩」，
真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平詳細基本資料，
大眾部瞎掰有十方諸佛卻說不出十方諸佛的基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒
還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的基本資料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
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彌蘭王問經第1卷
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
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彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
要更詳細了解假佛教大乘經典的錯誤可參考我文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
※ 引述《brokenback3 (3)》之銘言：
: 常聽到台灣佛教徒親友說，唸佛號功德比做好事大
: 所以很多台灣佛教徒就選擇整天唸佛號
真正的念佛是念佛的九個名號不是念大乘假佛阿彌陀佛，
要了解真正的念佛可以參考下列影片：
https://www.youtube.com/watch?v=sVGP7Y5Laok
: 做好事是實際幫助別人，
: 唸佛號只是唸佛的名字
: 應該是做好事的功德大於唸佛號吧？
: 為何很多佛教徒認為唸佛號功德比做好事大？
對消除貪嗔痴走向涅槃有幫助的才是功德，
只能得到世間福報對消除貪嗔痴走向涅槃沒幫助的是善業。
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：
當施者發願欲成為快樂的人或天神時，其佈施是下等的；當他發願證悟弟子菩提或辟支菩
提時，其佈施是為中等；當他發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時，其佈施是為上等。
菩提或覺悟是指四個道智。古代聖者勸告我們，若欲使所做的佈施成為脫離生死輪迴的
助緣（不輪轉依止），我們就絕對不可以隨便的態度來做佈施，應該在佈施時認真地發願
欲證悟三種菩提之一。
念佛號的功德不一定比幫助別人的功德更大，
重點要判斷發願時的智慧有多強，
發願成佛的功德大於發願成為辟支佛或聲聞聖弟子，
至於發願想要世間福報頂多只有善業沒有功德。
不過成佛所需修行時間比較長，
要想成佛必須花更長時間修行才能斷除貪嗔痴脫離輪迴，
如果只是想早點斷除貪嗔痴脫離輪迴當聲聞聖弟子最快，
理論上來講想當聲聞聖弟子最快在這輩子就有可能斷除貪嗔痴脫離輪迴，
所以發願時必須先想清楚自己想要的是什麼亂發願會讓日後更困難！