※ 引述《around14357 (arrd)》之銘言：
: 現代台灣人嘴巴都會說人權，可這人權的觀念並不是華人社會的東西，人權是從西方文明
: 傳過來的。
: 想一起思考，為什麼現今人權觀都是源自於西方基督教文明？
: 而在中國幾千年就無法產生這樣的人權觀念。
: 中國幾千年來直到今天都是當權者就可以為所欲為的迫害異議份子。
: 法律只是為了保衛當權者的權力。
: 我的思考是，歐洲人在基督信仰文化影響下，才會去思考有一種高過於人高過於當權者制
: 定的法律的善惡秩序，進而才會有天賦人權這樣的思想。
: 也許當初歐洲一些提出這些觀念的人未必是什麼虔誠的基督教徒，但不可否認他們都是在
: 深受基督教文化影響的社會成長的。
: 而這天賦人權的觀念在君權至上以及無神論的中國社會是無法產生的。
: 在中國社會既然無神，那當然就是由那權力最大拳頭最大的人說了算。
: 過去中國是君要臣死，臣不得不死。現在也只是換成了黨和韭菜的關係。
: 在中國幾千年，大家爭的是使自己成為那個可以為所欲為的當權者，而一但成了當權者為
: 了保住自己權力就是無所不用其極的迫害異議份子。
: 在這樣的社會文化下沒辦法去思考會有什麼高過於當權者的善惡秩序存在，也就無法產生
: 人權的觀念。
: 以上想了解鄉民的看法如何？
看了幾篇回文文都在討論人權在亞洲的重要性較低~
我想了想還是用我才疏學淺的懵懂見識發一篇，回應一下主題吧~~
主旨：個人覺得是差異性因為世界的抑制力拉~~
好了~~下面唬爛要開始了
從亞洲跟歐洲的天然地型還有人類這生物天生的侷限開始思考....
在人權還沒出現的年代，神權、王權等諸多型式的法力是主要的文明運作模式，
所以這些制定 法律的力量 不需要考量到人民的需求
只要考慮到權力頂端的那些人需求就能產生並運作，這是很古早的模式應該都沒異議吧?
那麼開始講地形的部分，
亞洲中華文化的發展主要都以中原為主，地形對的容易發展成人口密集處，
地形障礙較少，也是主要的耕作區，
剩下的其他區域，不是塞北、西域就是大海跟高山，但當人口發展到一定的數量時，
必須向能夠穩定生產糧食的地區進口糧食以供養人口、牲口，
於是這時候，有大面積耕作範圍的就囂張了，
所以給了秦皇統一天下稱皇稱霸的機會，行軍地形沒有太誇張的阻礙，
掌握了主要耕作區，其它區域的發展還要受限於此，
因為人體的極限，就在那邊...不然秦王真那麼無敵，
蓋什麼長城一路平推北上滅了北方的游牧民族就搞定了，但就是滅不了，
但北方他們人口發展到一定基數不是靠貿易就一定要南征搶糧，
基本上人口增長到瓶頸就是受限於南方的狀態，
所以當時自稱皇帝自認天子也是有這些天然的限制，
讓秦皇有機會開創中二的先河，統一了神權跟王權，天的子嗣，
皇帝說的話就是神說的話，在現代文明看來，
這就是一個漂流求生漫畫裡，霸佔糧區中二集團領頭自稱神之子，
然後要其他人聽他的話崇拜他不然就去啃草根，根本智障到爆，
你掌握有強大的支配力，跟他媽成神有啥關聯?
可是卻自以為神，就是這中二邏輯(反正當年沒義務教育，壽命也不長，中二到老很常見
所以秦皇死後，大家發現原來只要這麼幹就是最終破關，導致破關的成就達成標準化，
於是這個中二的自以為文化，就在亞洲中原地帶不斷的循環下去.....
對...很像後天家族遺傳性精神疾病.....神權跟王權統一版
而且沒有什麼其他影響力更大的文明可以讓那區域的人比較，於是就這樣一代傳一代
※家族治療論簡介 http://www.acft.org.tw/Uploads/20097281129431796756.pdf
就連對外域人士接受度最寬、甚至能當官的大唐盛世，
也還是在神權王權統一的循環系統中，人人都想當那唯一中二的only one
如果要說亞洲打最猛僅次大英帝國的蒙古帝國，
西打到歐洲、南打越南、東征日本的時候，
最後還是受到地形氣候的牽制，被卡住，拖到最後糧草不足、個首領意見分歧內亂。
所以我才說人的身體極限在古代是被地形限制住的~~世界的抑制力
粗略簡述循環如下
明君開國佔領中原>產生新的階級>官員開始找管理職階>
官員管理階層當久了以後熟知制度的漏洞>開始貪腐掏空國家>
各種意外讓管理能力到達臨界時，控制不住外敵入侵或內部起義>
各勢力分裂，時間長短不一>最後打出一個開國明君>
明君開國佔領中原>.....
所以出了一句智障心得 天下大勢分久必合合久必分，
ㄟ不是阿...
北方塞外從來沒有被從南方的人北上一路推兵過去ㄟ，你的天下不包含外蒙古喔?
這句話光看最早的秦帝國就被打臉了阿= =
因此中華對於歷代天下大勢的分析基本上就是幹話，
以為統一中原就沒人能跟你叫板，
但每個都沒打下全歐亞大陸就在自己的井裡面叫其他小弟稱你天之子，
每個天子都他媽井蛙到用現在世界地圖看就知道有多自以為。