小弟我剛好寫了一篇文章，內容主要是一些常見「支持」宮廟的說詞，有帶到這個議題，
不知是否可以回答到您的問題。
以下，文長見諒。
傳統文化，一直都值得台灣人驕傲和推崇。
而一個好的文化環境的更是普世價值。
但若文化被無限上綱，揮舞著傳統習俗的大旗，仗著地方勢力、暴戾之氣、甚至政治風向
，來違法違規、製造空污、噪音、環境髒亂、影響交通，那就是惡劣的自私行徑。
鼎盛的香火，要用其他人的痛苦來換。
現場的歡騰，來自於多數不敢招惹宮廟的人們默默隱忍。
難以相信會有任何一位神明樂見如此。
以下針對常見的「支持」宮廟的說詞，逐一聊一下個人淺見。
「一整年就一次，忍耐一下不行嗎」
忍耐建立在互相的尊重和體諒上，無限上綱的要人忍耐那叫霸凌。
從小就學過勿以惡小而為之；現代社會，哪怕你一輩子只辦一次，都不應該影響別人。更
何況是具有社會及道德責任的宮廟。
「入境隨俗，尊重文化」
台灣是多元宗教，也沒有宮廟自治區，「入境隨俗」本身就是假議題。如果各種髒亂都在
廟內發生，那大概很少人會有意見，但這不可能。宮廟文化是社會中的一份子，要社會大
眾尊重你之前，先問問你尊重這個社會了沒？
該被尊重的不是文化二字，而是那些值得尊重的作為。
「有爭議，那你就報警處理嘛」
先說這部份政府錯的比宮廟更多。當警察只能袖手旁觀、環保局罰金對廟方也是九牛一毛
，連相關機構也無法掩飾無能為力時，犧牲的就是人民，縱容宮廟惡行是台灣政府相當可
悲的地方。
但回到宮廟，法律是最低的道德標準。當勸人向善的信仰，淪落到這一步，不是很諷刺嗎
？
「受不了的話，那你可以離開啊」
廟一直就在那裡，活動每年都有，你自己要搬去住就不要靠腰；欸不誇張，真的就是有不
少人認真這樣覺得。這在合法合理的狀況下我是認同的，但在違法的前提下，這就是是非
的問題，不是先來後到的問題。
BTW身為被害者我本人就曾經被吵到去找飯店住啦，我也會這樣勸別人。但這句話從加害
者口中說出來就太邪惡了。
「廟方已經宣導勸阻了，是信徒太熱情」
怪信徒囉？信眾對習俗的認知與期待，本來就來自和宮廟間的互動。如果已知是不好的事
，不是等到違規了再去勸阻，而是一開始就明定規範，過程中堅定立場，且以身作則。
信眾們並不會因為沒有半夜放炮或少了電音舞曲，就失去了信仰。而是宮廟一開始就選擇
了用這種方式，來和信眾互動。
「廟方已經道歉了，不要吃人夠夠」
道歉有用的話要警察幹嘛(欸不對，我曾經報警後，警察來跟我道歉XD)。同上一段啦，已
知是不好的事，就不要事後再說；真的說了，就請改進。
「大家還不是爽過聖誕節，雙標！」
典型的稻草人論證，從頭到尾反對的都不是宮廟文化本身。很少會有人沒事去反對合法、
合理的傳統習俗。
沒有噪音、空污、沒有暴戾之氣的宮廟活動，根本超讚啊。
反之今天有人趁聖誕節半夜放煙火，還是騎車不戴安全帽亂吐檳榔汁，自然是欠檢討，相
信警察也是會抓的。
「國外也很多徹夜狂歡的習俗啊」
我沒研究，所以就不說嘴了，但幹嘛跟別人比？美國也開放槍支啊。
「不要一竿打翻一船人，又不是所有宮廟都這樣」
沒錯！歡迎所有與時俱進的宮廟活動，支持任何與社會相互共榮彼此尊重的民俗傳統。期
望惡質的害群之馬從台灣消失，台灣宮廟沒道理被視為嫌惡設施。
台灣的文化多元性是世界級的，台灣的宮廟比日本神社還要漂亮。走進廟裡，總是可以感
受到一股虔誠的信仰力量。這些都是台灣美麗的風景，讓人們很驕傲。
但噪音、空污、髒亂、暴力、違法違規、和各種跟不上時代的行為，持續的在摧毀這個風
景。期望有徹底改變的一天。
以上，多年來的一些心情。
不只是時事，是一年到頭來，台灣各處都在發生的事。
順帶一提，我住過沙鹿，深刻體會過XD。