※ 引述《teeheehee (軟尾拋拋翔(′・ω・`))》之銘言：
: ㄤㄤ
: 第一個成佛的人 釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛的前世善慧菩薩下定決心要早日脫離輪迴證得涅槃成佛
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本生經第1卷
賢者善慧，於宮殿樓臺之上，盤足獨坐靜思：「賢者！來世受生，實為苦痛，每出生處，
身壞亦同；予為生老病死之身，予須求無生無老無病無苦無樂，清涼不滅之涅槃。解脫生
死，趣涅槃者，必同歸此路。」
燃燈世尊，前來彼處，近至善慧行者之頭而止立。如開鏤有摩尼珠獅子之欄，佛睜五色淨
光之眼，見臥泥土上之善慧行者，佛以意識探向未來：「此行者決心成佛而臥此處。然行
者之願望能否達成？」佛知：「行者此後經四阿僧祇十萬劫，將成名謂瞿曇佛。」
上座部佛教《本生經》記載釋迦牟尼前世善慧菩薩想通輪迴的禍害
下定決心要早日脫離輪迴成佛之後被燃燈佛授記四阿僧祇加十萬大劫後一定成佛，
釋迦牟尼佛之前還有其他佛不過他們的佛教早就滅亡。
: 出生自 姓氏為「喬達摩」的大家族 是個王子
: 後世尊稱佛祖
: 而僧人成佛乃是修行成果的境界
所有的佛都是在無佛教的人間無師自悟 聲聞阿羅漢弟子聽聞佛法而覺悟
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雜阿含經卷第二十六
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（六八四）
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現法
自知，得三菩提，於未來世能說正法，覺諸聲聞，所謂四念處、四正斷、四如意足、五根
、五力、七覺分、八聖道分，是名如來、應、等正覺。所未得法能得，未制梵行能制，能
善知道、善說道，為眾將導，然後聲聞成就隨法隨道，樂奉大師教誡、教授，善於正法，
是名如來應等正覺、阿羅漢慧解脫種種別異。」
所有的佛都是在無佛教的人間無師自悟，
現在釋迦牟尼佛的佛教還在所以不會有無師自悟成佛的機會，
如果只是想早點斷除貪嗔癡斷除所有煩惱不再輪迴當佛的聲聞聖弟子不要成佛比較快。
: 那成佛前是不是要喊聲
: 「我不當人類啦,喬喬！」
所有的佛都是男人 女人沒資格成佛
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中阿含經卷第二十八
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一一六）中阿含林品瞿曇彌經第十(第二小土城誦)
阿難！當知女人不得行五事，若女人作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王
、大梵天者，終無是處。當知男子得行五事，若男子作如來、無所著、等正覺，及轉輪王
、天帝釋、魔王、大梵天者，必有是處。
如果女人和其他眾生想成佛必須先修行累積十波羅蜜等到輪迴成為男人後才有機會！
: 跟佛祖打聲招呼 拜個碼頭
: 說自己也成佛了呢？
: