※ 引述《m12870598 (我是地球人嗎?)》之銘言：
: 如題
: 你各位打手槍打到軟屌早就不稀奇
: 我呢比較好奇
: 滿口佛法的和尚都是怎麼排解性慾
要克服性欲的困擾可以思惟身體不淨或是修四念處守護根門。
一般人要思惟身體不淨證初禪很難，在台灣禪修營教修四念處的比較多。
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》118頁：
雖然心能識知目標，但心本身亦能成為被識知的目標。
當知心不能成為自己的目標，因為心不能識知自己本身；
但在某個心流裡的一個心，
則能夠識知在同一個心流裡的其他心，
亦能識知其他眾生的心。
修四念處的禪修所緣是當下不斷剎那生滅的身心(五蘊)，
根據上座部佛教阿毗達摩心無法覺知自己(當下的心)不過心可以覺知過去已壞滅的心，
修四念處的活在當下其實是當下的心覺知過去前幾剎那剛壞滅不久的身心。
舉例來說，當一個男人幻想美女時，
美女的外型、身材曲線、三圍、胸部的罩杯是概念法，
這些概念法沒有剎那生滅的特性所以不是修四念處的禪修所緣，
幻想美女的貪心剎那間生起又壞滅是修四念處的禪修所緣。
如果是馬哈希四念處禪法修四念處看到美女時就會默念看到，
用當下的智相應善心覺知過去前幾剎那看美女的貪心注意貪心的特性、變化、生滅，
然後就會逐漸克服貪心。
: 有打手槍嗎？
釋迦牟尼佛規定的比丘戒禁止比丘打手槍
http://tripitaka.cbeta.org/N01n0001_002
經分別第2卷
僧殘 一
故意行泄不淨者，僧殘。
僧殘的巴利語：Sanghadisesa，
僧殘之名義爲犯戒猶如法命被殺，殘命岌岌可危，須迅速懺悔救護。
如果比丘故意打手槍就會違犯比丘戒的僧殘必須六日六夜行摩那陲滅罪法，
留在僧團內觀察，為大眾服務，再在20人以上的僧團大眾前認罪懺悔，
得到大眾的認可，方能滅罪，恢復比丘資格。
打手槍會違犯比丘戒不過不會違犯不邪淫戒和不淫戒，
這是不同的戒律可參考我的文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1568450269.A.B62.html
[資訊] 真正佛教不淫戒和不邪淫戒規定
對比丘來說打手槍的罪比殺畜生還嚴重。
修四念處修到證第三個道智阿那含道智時會斷除欲界貪斷除性欲斷除想打手槍的欲望
http://agama.buddhason.org/AN/AN1378.htm
3.屋主品
增支部8集21經/郁伽經第一(莊春江譯)
http://agama.buddhason.org/AN/AN1379.htm
增支部8集22經/郁伽經第二(莊春江譯)
上座部佛教增支部8集21經和增支部8集22經有記載：
屋主郁伽修四念處證得第三個道智阿那含道智後就把妻子送給其他男人把財產送人，
完全不為他的妻子煩惱。
: 有沒有掛？
: