※ 引述《quinta (昆塔~~~^^)》之銘言：
: 某版在討論鉅額聘金的問題
: 我就覺得很奇怪
: 「聘金」和「嫁妝」
: 這兩個應該是要一起討論的吧??
: 怎麼現在社會就只討論聘金
: 而不就嫁粧一起討論呢??
: 是不是時代進步
: 聘金依然保留
: 嫁妝已經隨著時代而被淘汰了呢??
: 說實在話
: 我可以接受四、五百萬的聘金
: 但是如果對方無法提供聘金金額九成以上的嫁妝
: 請問這跟賣女兒有什麼差別呢??
: 有沒有現代社會只重視聘金
: 而不在乎嫁妝的八卦??
其實就算在以前封建時代
「嫁妝」多寡一直都不是男方在意的問題
因為「嫁妝」是女方娘家給女方的「私有財產」
男方婆家可是不能擅自動用的
也就是說 女方的「嫁妝」就是只能看不能動更不能用
否則要是被女方報官相關男方「涉案人士」可是要被打入大牢吃幾年牢飯的
這並不止僅限於「正妻」 就連「小妾」的嫁妝都是被這樣的相關例律保護的
而當「女方」亡故時
遺留下來的「嫁妝」就只有三種處理方式
1.遺留給「親生子女」繼承
2.退回給娘家
3.整理打包好一併隨女方遺體陪葬
相同的 夫家除了「親生遺留子女」外其他人並不能直接使用否則視同「佔用」
所以「嫁妝」多寡對男方來說其實就只是乾瞪眼的存在
這也是為何在討論「聘金」時通常不會討論「嫁妝」的問題
因為「嫁妝」多了 男方不但不能享用還得兼負連帶保管責任
那就變成「負擔」了
不過這些都是在「封建時代」的例律
現在還會有多少夫家會保留有這種觀念的應該也不多了
而真正會因「聘金」起爭執的
一種是「聘金多寡」
這種爭執原因就相對單純了
就是錢給不起 然後就取不起
這種解決方是要嘛就忍牙加錢 要嘛就忍痛放生
但相對的就都好解決
另一種「爭執原因」就會和現今的觀念有些「抵觸」了
在「封建時代」女方家若敢向男方要求聘金
那女方家就必須保證「新娘子必須是新娘子」
若在新婚夜後
該新婚丈夫若發現花了重金下聘取回來新娘子老早就已經不是新娘子了
不但隔天白天時就會被丈夫跩回娘家
並且直接在娘家內外大喊「退婚」
而這收了聘金的娘家就慘了
不但男方當初下聘的聘金要全數退回去
而且男方的酒席、迎娶禮儀相關費用、親友的隨份紅包通通都得女方賠
這對女方家來說 面子裡子通通慘賠
所以「被退婚」的女性不但沒了夫家 連娘家都會回不去被趕出家門
而至於和離的、被休的或是喪夫的
若要改嫁則因為已經不是新娘子了
所以就沒有聘金的問題了
當然像青樓那種要「重金贖身」的就是要「槓盤子」的就是另一回事了
不過這些都是「封建時代」的婚嫁禮俗
現在的根本已經沒有按照相關的禮俗遵循了
就像要求要聘金的女方「保證新娘子必須是新娘子」這樣還可能嗎?!