西方心理學教科書上介紹的靜坐方式
　　以前看西方心理學教科書上所介紹的靜坐大致有下列兩種，這兩段的內容是源自於網
路上的資料，再由我加以修改而成的：
　　一、開放式的靜坐方法（open-up meditation）：是指靜坐時心中不預作任何期待，
完全以一種純然空無的心態，去迎接任何進入心靈的新經驗。因此，靜坐時絕不將生活中
任何煩心的現實問題帶入其中，不作任何事，不想任何問題，不尋求任何答案，不要求任
何效果；只需完全放鬆自己的肉體和心靈，不加任何控制，讓它自由運作，自由流變；使
自己的意識像飛鳥掠過天空， 像波浪湧起海面一樣的自然；隨遇而安，只需保持感受，
不加任何控制。
　　二、專注式的靜坐方法（concentrative meditation)：是指靜坐時心勿旁騖，將注
意力集中於視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺乃至由第六意識所創造的一個標的上頭，從而
排除環境中一切外在刺激的干擾，藉以達到暫時忘了自我，忘了一切煩惱，忘了外在世界
的境界。
　　第一種方法比較像是所謂的「放空」技術，不過初學者真能稍微靜下來時，首先所面
臨的問題就是念頭不斷地湧上心頭的問題，這個問題在日後再來作專文的討論。（我本人
是比較不贊同初學者在靜坐時以這種方法為主要的方法，這種方法比較適合靜坐時到了念
頭極少的時候，再來使用的方法。）無論如何，第一種方法的內容及內涵是值得我們一再
重覆閱讀及省思的。這種方法要注意的一點是觀照著念頭就好，讓念頭自然生滅即可，不
要去追憶念頭，也不要去思考這些念頭。
　　第二種方法就是絕大多數方法的原理了，先將萬念歸於一念再說。重點是初學者最好
只集中注意力於一個標的就好了，一旦分心時，要立刻再將自己的注意力拉回到這個標的
上頭。
　　PS：以下內容摘自下列書籍第246至247頁。
　　原著Ernest R. Hilgard等，譯者張東峰等：《心理學》，民國73年2月15日修訂四版
，台灣，桂冠出版社
「……
　　底下想是一種代替性的敘述，可以歸入開放性的冥想：
　　基本的方法是決定不為、不想、不做任何個人的努力，完全放鬆自己的心靈和肉體…
…從變換不定的意念潮流中踏出來，並去感覺你的心靈，注視那意念潮流的奔流，而拒絕
捲入其中。換句話說，就是注視著你的思想、感情、和希望，像羣飛鳥般地掠過蒼穹。讓
它們自由飛翔，祗要保持注意，莫讓飛鳥將你帶入雲層之中（Chaudhuri， 1965， pp.
30-31）
　　一份實驗記錄可以說明冥想早期所發生的心路歷程。在一間舖著地毯，很舒適的房間
中，一位受試者坐在椅子上，看著眼前八呎處，緊靠著牆壁的一張棕色桌子上的一只十吋
高的藍色花瓶。他接到下列的指示，俾說明集中性的冥思：
　　這些功課的目的在學習集中。你的目標是將注意力集中在藍花瓶上。我所謂的集中，
並非要你去分析花瓶的不同部位，或與花瓶有關的思考，祇是去看花瓶本身的存在，不要
聯想任何事情。摒除任何思想、感受、聲音或身體的感覺……（Deikman， 1963， pp.
330）」
資料來源（我本人就是文章的作者）：
http://matrixchiou.blogspot.com/2009/10/blog-post_10.html