: 推 es9988770: 正確是五道輪迴，少了阿修羅道， 42.78.200.92 11/03 17:06
: → es9988770: 那是後人添加的，五道是婆羅門的 42.78.200.92 11/03 17:06
: → es9988770: 悉達多只是要人修煉超脫五道輪迴 42.78.200.92 11/03 17:07
https://agama.buddhason.org/DA/DA14.htm
如來、至真出現於世，增益諸天眾，減損阿須輪眾。
當如來、阿羅漢、遍正覺者在世間出現，使天族充滿，阿修羅族被減損。
akkhidihaṃ yato tathāgato loke uppanno arahaṃ sammāsambuddho,
dibbā kāyā paripūrenti, hāyanti asurakāyāti.
至少南傳《長部尼柯耶》也明白提及了「阿修羅族」。
其實我有點懷疑，分類只是後來論師為方便理解而作，五或六都沒關係，也未必窮盡。
還有好些夜叉、乾達婆等等，分類上是鬼或神，但也像是神話中的傢伙。
當然要說覺得這都不過是古印度人的神話也沒關係。
確實悉達多提出的重點在於從感官慾望的束縛中脫離出來，這些神話是次要的。
不過我有個想法：
就像中國戰國有位鄒衍提出了「大九州說」，
說當時華夏世界在整個世界也不過就是九分之一的一小塊，
提醒華夏的人們不要自傲。
但當時以至多少年來，居於華夏的人們無可驗證，也就覺得鄒衍所說的不過是想像。
事後來說，「九」這個數字也未必正確。
可是鄒衍的猜測畢竟有點意思：五大洲七大洋確實遠超出華夏古人的眼界。
當然這是事後論了。
只是保存一點可能的論述作探究或許也是有趣的。