1.媒體來源:
自由時報
2.記者署名:
莊文仁
3.完整新聞標題:
搭影劇風潮 南韓妙齡女巫搶攻社群復興「薩滿教」
4.完整新聞內文:
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現年29歲的薩滿教女巫李京賢（見圖，Lee Kyoung-hyun，音譯）以網路代號「小仙女」
搶攻社群影音平台，擁有30萬粉絲訂閱。（路透）
2024/06/09 12:19
莊文仁／核稿編輯
〔即時新聞／綜合報導〕韓國薩滿教題材影劇正夯！現年29歲的薩滿教女巫李京賢（Lee
Kyoung-hyun，音譯）也搭上此潮流，2019年起便以網路代號「小仙女」搶攻社群平台，
吸引數十萬信眾，欲透過新科技復興具千年歷史的薩滿教信仰。
據《路透》報導，南韓是全球最現代化及高科技的經濟體之一，根據民調統計顯示，南韓
總計約5100萬人口中，有超過一半以上沒有特定宗教信仰，然而儘管如此，具數千年歷史
的韓國薩滿教（又稱巫教、巫堂、巫俗）信仰仍經過了時間的考驗、政治的壓迫存活至今
，甚至不斷進化當中。
現年29歲的女巫李京賢（Lee Kyoung-hyun，音譯）即是努力振興薩滿教傳統的一員，隨
著近年薩滿題材頻頻躍上國際大螢幕，2019年起她以「小仙女」（Aegi Sennyon）的網路
代號，開始經營社群影音平台帳號，介紹薩滿教並向民眾解惑，至今累積了30多萬的追蹤
者，這樣的趨勢在南韓也越來越熱門。
對此，西江大學韓國宗教學術中心的金東圭（Kim Dong-kyu，音譯）指出，過去薩滿教巫
師本來就會在報紙刊登廣告，轉向社交媒體實屬「自然現象」。根據Google趨勢顯示，南
韓民眾在過去五年中搜索「巫師」和「算命」成長近一倍。
報導指出，韓國女巫通常收取約10萬韓元（約台幣2350元）進行30至60分鐘的諮詢，內容
包括人際關係、求職及未來等建議。李京賢說，女巫通常會進行搖鈴、灑米或者歌舞，甚
至在刀鋒上行走祈求神祇顯靈，每個女巫做法各異，但除了佛道教神祇外，他們大多也同
時供奉南韓當地的山神、三神奶奶以及龍王。
韓國雖有約27%人口為基督徒、16%人口為佛教徒，但即便如此，這些大型宗教的信徒也會
在陷入困境時求助女巫，李京賢說，「即便是基督徒也有想要解讀惡夢的時候」。薩滿巫
師一般也被認為與韓國菁英階層來往密切，近年甚至傳出多起女巫遭告上法院的消息。
李京賢強調，女巫不應為客戶做任何決定，應該像朋友或家人給與建議一樣，而非成為客
戶的決策者。對此，金東圭也指出，女巫其實一直都扮演著「心理諮詢師」的角色。
韓國社會經濟壓力大，根據2022年《BMC精神病學》期刊研究指出，韓國人所需要的心理
健康治療數據，與實際接受治療的數據存在著極大的落差，部分原因即是心理治療仍被嚴
重汙名化，人們寧願轉向宗教求助。
然而，即使如此，韓國薩滿巫教所受的汙名抹黑也一直存在，除了各大宗教的打壓抵制外
，也曾受日本殖民政府以及軍事獨裁政府的壓迫。根據南韓官方資料，巫俗是韓國文化重
要且強大的一部分，至少可追溯到2千年前，2022年統計，韓國有30至40萬名女巫和算命
師。
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韓國女巫通常收取約10萬韓元（約台幣2350元）進行30至60分鐘的諮詢，內容包括人際關
係、求職及未來等建議。（路透）
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韓國女巫通常會進行搖鈴、灑米或者歌舞，甚至在刀鋒上行走祈求神祇顯靈，也大多供奉
南韓當地的山神、三神奶奶以及龍王等諸神。（路透）
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