※ 引述《NARUTO (鳴人)》之銘言：
: ※ 引述《NARUTO (鳴人)》之銘言：
: : 噓 j3024133: 還在中國五千年…..五代十國時期的人會 180.217.203.146 10/15 2
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: : → j3024133: 覺得自己是中國人嗎？ 180.217.203.146 10/15 2
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: : 《新五代史 卷十七 晉家人傳第五 高祖皇后李氏》
: : 周顯德中，有中國人自契丹亡歸者，言見帝與皇后諸子皆無恙。後不知其所終。
: : 隨便一條史料就能巴爛你的臉了
: : 不覺得自己是中國人
: : 難道是覺得自己是五胡蠻夷喔？
: : 尤其是五代的正統王朝
: : 如果當下說他們不是中國，大概就準備掉腦袋了
: → Refauth: 五代有"中國"這個概念？你不要刪文唷XD 36.231.147.50 10/15 22:
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: 《舊五代史 卷四十三 唐書十九 明宗紀九》
: 契丹累遣使求歸扎拉、特哩袞等，幽州趙德鈞奏請不俞允。
: 帝顧問侍臣，亦以為不可與。
: 帝意欲歸之，會冀州刺史楊檀罷郡至闕，帝問其事，奏曰：「此輩來援王都，謀危社稷
，
: 陛下寬慈，貸其生命。茍若歸之，必復向南放箭，既知中國事情，為患深矣。」
: 帝然之。既而遣哲爾格錫里隨使歸蕃，不欲全拒其請也。
: 直接講簡單一點的白話
: 就是遼太宗耶律德光向後唐要了俘虜回去
: 唐明宗李嗣源本來想放人回去契丹
: 但冀州刺史楊檀說俘虜已經知道中國這裡的情況
: 放回去會是後唐的心腹大患
: 這樣你還要說當時沒有中國這個概念？
幫忙補
一、
奉天承運皇帝詔曰：復載之間，土地之廣，不可以數
ꀠ計。古聖人疆而理之，於出貢賦力役、知禮儀、達於
君臣父子大倫者，號曰中國。而中國之外，有能慕義
而來王者，未嘗不予而進之。非有他也，所以牽天下，
而同歸於善道也....朕都江東，於海外國惟王為最近..。
ꀠ(建文帝給足利義滿之國)
二、
燕地割屬契丹，雖逾百年，而俗皆華人，不慣為匈奴所制，終有向化之心。常恨
ꀠ中國不能與我為主，往往感憤，形于慟哭，臣前年奉使虜廷，邊上往復數次，
ꀠ邊人皆勸臣無重契丹以困民，萬一入寇，我沿邊土人甚有豪傑，每一豪傑可自率子
ꀠ弟數百人為官軍前驅。願朝廷復取燕、薊，吾等卻為華人，死亦幸矣。臣切壯之，慰謝
而退。..(上仁宗河北守禦十三策)
三、
賈因說佗曰：足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。
ꂠ 今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越，與天子抗衡為敵國
ꀠ，禍且及身矣...皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚為天下興利除害，
ꀠ繼五帝三王之業，統天下，理中國。中國之人以億計，地方萬里，
ꀠ居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判未
ꀠ始有也。 (史記酈生陸賈傳)
四、
三月，丁酉，車駕至定州。丁亥，上(唐太宗)謂侍臣曰：「遼東本中國之地，
ꀠ隋氏四出師而不能得，朕今東征，欲為中國報子弟之仇，
ꀠ高麗雪君父之恥耳。(宋資治通鑑)
五、
太宗之治幾于成、康。至高宗孱弱，武后專制，明皇之興又不克終
，唐日微矣。下至五代，中國分裂為六七。及真人出，四海一
，而聖聖相續，太平逾百年矣。自三代以還，未有如今日之盛也。
ꀠ(彭汝礪ꀠ上哲宗論太平百年所當戒懼)
六丶
玄獎曰：「既往之事，焉可追論！至於遼東諸城，本皆中國郡縣，
ꀠ中國(我國)尚且不言，高麗豈得必求故地！」莫離支竟不從。.
ꂠ (資治通鑑 一九七卷)
七、
林邑國在交州南境，本象林之地。漢時列郡縣，
ꀠ後有功曹區連者，殺縣令，自立為王，因別為國..
ꀠ唐末亦是為群獠構扇以陷交州，為中國患。
ꂠ(ꀠ張方平 上神宗論交趾備禦九事ꀠ)