推 semicoma:基本上像m大說的四五十年前的邪惡/正義 我都傾向交給史家 07/25 20:42
→ semicoma:處理 我們還活著的人把握當下和未來 人要記得歷史教訓才 07/25 20:44
→ semicoma:能改善現在 但這"歷史教訓"常伴隨極度主觀 那要如何說明 07/25 20:45
→ semicoma:以此而做的轉型具有普世進步的性質? 07/25 20:47
你的問題很重要，但很坦率地說，我沒辦法做出圓滿的回答。而且在某個意義上，
這恐怕與我的思維方式有關，我可能被自己困住而找不到最佳解，需要別人的提示和
參與。
這樣說吧，我的思考方式偏向於「有些事情不該作」、「有些事情這樣做會有完全
錯誤的後果」等等。也就是說我是個很容易發現死路，要求大家做出迴避的人，但是
我卻不是那種殺出血路、創造一片天地的冒險者。這工作需要別人來作。
我以前比現在更為絕望，因為我只能看到太多的死路和錯誤；甚至像是馬克思對資
本主義的預言一樣，資本主義邏輯上必然走向崩潰的命運。但是漸漸地我發現，人類
可以創造出可能性，在走到邏輯上必然的一步之前，資本主義仍然可以順利地發揮它
強大的能量。
因此我現在會放下更多的批評，保持沈默好讓人類行為的實踐留下空間，減少自己
「我早知道……」的哀嘆。像是這次七二○活動，就可以說是相當值得正面肯定的活
動；確實由當天行動者的作為證明，社會的自主意識確實是出現的。
轉型正義是個困難的題目，特別是現有的方式基本上都是行不通的，例如吳乃德都
必須承認，「真相調解委員會」不見得會帶來族群的和解，作為樣版的南非，在搞這
種追查真相的結果反而造成族群間關係更加的緊張。我能說的就只是不該採用現在想
到的一般方式，也進一步嘗試指出到底問題出在哪裡。但是不能否認的，也許有人能
夠創新，找到一種超脫過去方式侷限、卻又能符合正義條件的方式來進行。然而，這
卻超出我的能力、想像之外了。