今天中國時報有兩篇在評論江宜樺的言行是否一致，頗有趣的，供大家參考。
2013-07-29 01:47 中國時報 【胡全威】
據報導，近日有些曾是江宜樺老師的學生，跳出來指責其過去言論與當前施政作為
相違背，甚而以學生給老師的一封信，訴說著對老師身在高位卻未能阻止大埔四戶被拆的
失望。當一個老師看到學生這樣的指責，一定感到有些悵然。以我認識的江老師，應該會
很驕傲地看待這群學生，可以無愧於師長所授，生為平等公民，縱使是門生故舊，也勇於
表達觀點各異的政治意見，而這也是江師在課堂中不斷鼓勵學生們「勇於思考」！
師生之倫，本來是我們社會中非常重視的關係。學生公然指責老師，對老師或外界
觀感，似乎都有特別影響。批評的言論似乎較具有新聞性，也比較容易傳播。
一些批評江老師者，最喜歡從他的專書《自由民主的理路》，顧名思義地批判江老
師現今的作為，指責違背自由主義的主張。但批評人似乎多未曾讀過此書，甚至連序言也
未翻過。作者在序言中明白指出，雖然早期心儀於自由主義理想，但隨著更廣泛地閱讀，
意識到自由主義的不當預設與局限。因此，他寧可自稱為亞里斯多德主義者或受儒家思想
影響的知識份子，而非「自由主義者」。
稍微再看一下內容，如他闡述十九世紀自由主義思想家時，更偏重這些思想家對群
體價值、道德規範、宗教信仰等方面的主張，藉以反思當代自由主義中極端個人主義、政
治中立等弊端。譬如，他指出更全面解讀密爾（John S. Mill）主張，應可稱其主張為「
力求平衡的自由主義」，同時強調安定與進步、自由與紀律的平衡，並非僅僅是今日只強
調個人權利，無視群體利益。照《自由民主的理路》一書推演，當會主張力求個人與群體
的平衡，而絕非強調個人財產神聖不可侵犯。
《柏拉圖理想國》中曾經提到從政理由之一，就是擔心比自己更糟的人治理。相類
似的，當同學們急著嚴厲批判江老師時，以先哲理想高標，放大檢視老師。這似乎正如君
子之過，如日月之食，人人可見，但是卻便宜了更多其它斗筲政客。如此惡性循環，以後
真正有理想、想做事的學者，恐怕會引以為鑒，不敢參政。屆時，我們的政治才將真正失
去希望。
（作者為台大政治學博士、英國雪菲爾大學新聞學系博士生）
http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112013072900331.html