【聯合報╱王精誠／恆春半島六鄉鎮旅北同鄉會會長（新北市）】
2014.02.11 02:20 am
高中歷史課綱調整引發意識形態對立。要釐清這種歷史事實、歷史認定與歷史教育無止境
的爭論，其實很簡單，只要把爭論區分為主觀認定與客觀論定兩部分，切割處理，即可梳
理清楚。
基於意識形態而產生的主觀認定，誰都不必想說服誰，就讓他百家爭鳴，愛怎麼說就怎麼
說，重點是客觀論定這部分。
舉例來說，二次大戰前後，日本強行占領的地方包括韓國及南洋地區，全部稱之為殖民地
統治，舉世皆然，連日本自己都不諱言那是殖民統治，唯獨在台灣不叫殖民統治？這是說
不通的。
把客觀論定的場域拉回到台灣最南端的恆春半島，傳統的中日戰爭史，以一二○年前的甲
午戰爭為中日第一次戰爭，以八年抗戰為第二次中日戰爭。然而，就發生在恆春的歷史而
言，中日之間的第一次戰爭不是甲午戰爭，而是發生在一八七四年的「牡丹社事件」，因
為中日雙方有交戰事實，有大量死傷，有勝負結果，有雙方政府簽訂和約，以及賠款五十
萬銀兩換得和平的事實。所以那是不折不扣的中日第一次戰爭，而且，是中日雙方在中國
領土台灣打的戰爭，而不是中日雙方在無主領土上打的戰爭，這三次戰爭是一系列的中日
之戰。
牡丹社事件並未因戰爭結束而落幕，它讓清廷警覺，而催生了在恆春興建中國式的護城，
成為台灣迄今保存最完整的中國式古城，古城無言，它只告訴你「我是屬於中國的」。單
從這兩個客觀史實的陳述，你就不得不承認，台灣原本就是中國的一部分，台灣割讓給日
本，就是殖民統治，稱之「日據」，是最貼切的立場表達，二次大戰後，台灣歸還中國，
就是「光復」，這些客觀論定，竟被無端的「主觀認定」所推翻，搞到積非成是。
以客觀論定遏止主觀認定的爭論，方為正本清源之道，單舉恆春聯繫中、日、台三方的兩
件客觀史實，作為說明與證明。
全文網址: 否認殖民 恆春古城也無言 | 民意論壇 | 意見評論 | 聯合新聞網
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不管啦 我只關心春節有沒有紅包可以拿 誰管你古城不古城 吱吱吱吱

反正歷史只能給福佬人寫才是正確史觀

不是福佬人寫﹐是"認證過的歹丸狼"

恒春不是在臺灣南部嗎？為什么恒春人不寫文，要新北市人寫？

這讓我想起臺灣電影海角七號開頭最有名的一句臺詞

當年台灣是日本的領土 怎會叫殖民? 這樣說的話台灣也是KMT的殖民地囉?XD

滯台漢奸日奴有本事就不要用中文上PTT

在台日人寫的歷史當然可以同意日本領土這一說法

滯台漢奸奴才腦補以為自己是皇民 結果日本人根本不鳥你

連日本人自己都說殖民台滿朝了 有人還在否認喔?

那英國日不落國的殖民統治怎麼可以叫殖民統治?

一些台灣人已經在日本讓日本了解台灣鯛跟大陸26差不多了

建議快點學學日文 努力看能不能再去日本謀個奴才職位

日本近況喔？算了吧，我同學最近要去日本找工作…那薪水有夠慘的

算一算留在台灣還好過一點

應該不用替腦補皇民操心吧 讓他去走一趟驗證一下比留這

腦補換想嘴砲好多了 大家省的清靜1.學日文 2.財產換日幣 3.申請移民 4.皆大歡喜

4月日本還要提高消費稅，物價又是漲一波

當年香港也是被割讓給英國 香港也是被稱做殖民地 台灣同理可證

我了解皇民內心的那分執著並非真心喜歡日本,只是他們那

一小群人無法接受國民黨執政下的中華民國..

真是開了眼界

他們此時只不過是想拿日本來否定中華民國,好讓自己內心

的那份空洞得以填捕,更讓內心的那份不情願得以發洩..

但是在他們的內心深處對於日本植民的事實是再清楚不過

了解這個層面後我實在不太願意給予太多的苛責,畢竟這樣的人真的很可憐~~

你錯了 他們只是被日本動漫AV餵養長大的一群

內心深處已經被同化成日本人 連去日本觀光回來還會去花果山發表朝聖的感想 比如：「為什麼日本的XXX是XX」?

可惜牠們不知道 在日本人眼中牠們和大陸人 香港人甚至越南人 菲律賓人 泰國人並沒有什麼不同?

還以為台日友好 你去越南 人家越南人也把台灣人當寶呀

以樓上之見~所以他們不是可憐之人而是可惡之人~~

化說除了第一句關於AV的部份 jarry 大說的大致符合我的經驗

就年輕一輩或許如此,而老一輩或許如我所說~

其實日本人也覺得錯亂,就拿釣魚台而言,一下老李說是日

本的時候沒人抗議,日本以為台灣接受釣魚台是日本的,,

馬狗一執政就開始贛醮馬狗的釣魚台沒好好保護台灣主權

真不知道這群人是要怎麼看待自己,可憐啊~可憐!!

日本人怎麼沒拆恆春古城?另外光復一詞我不太喜歡,畢竟當時的中國窮和亂太久了...

光復就是回歸中國領土而已

台灣人1945當時骨子裡還是認為自己是中國人