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坦白說，看到 洪崇晏 決定向所謂的輿論霸凌道歉，可以理解，但有點遺憾。在非暴力抗
爭的過程中，罵髒話、講一些詛咒或恐嚇言語，或甚至像崇晏那樣其實根本是基於某種好
意的提醒(雖然透過媒體簡化後變成像是詛咒或恐嚇)，基本上沒什麼好值得拿出來大批特
批的。
部份媒體配合國民黨政權，以「體恤方仰寧和警方的辛勞」為號召，召喚法治與人權觀念
混亂的(泛國民黨)保守力量。面對這樣的反擊，我認為，比較好的姿態還是抵抗、批判，
而非道歉或甚至屈服。(崇晏的道歉，也讓我想到陳為廷之前因為「不禮貌」事件而向清
大校長道歉...雖然不一樣，但有些效應是類似的：鞏固了那個不思長進但應該要長進的
保守價值觀)當然，我曉得一次抵抗太多保守價值，實務上有其困難之處，所以我也不忍太苛責，只能
說有些遺憾。
但只是遺憾不夠，我們必須趁此機會導正一下視聽，把中正一事件引發的保守輿論反攻，
其背後的價值觀與意識型態內涵談清楚。
「體恤方仰寧和警方的辛勞」這套說法最明顯的問題就是把方仰寧以及警方給「去公職化
」、「個人化」，忽略了他們是國民黨統治者意志的執行者、忽略了他們是人民對抗政府
或國家大怪獸的過程中，第一線的壓迫者。這種去公職化、個人化的說法，轉移了抗爭者
與警方之間必然的權力矛盾，讓人誤以為這個不對等的權力矛盾可以透過個人的體諒、體
貼、善意的對待而得到消解。
換種方式說，這其實又是一次中國公私不分文化的展現，警察作為國家暴力的執行者這樣
一種「公」的身份，被辛苦、無奈、應該被體恤與體諒等「私」的觀念給取代。
講到這個，就必須提到基進側翼三支神主牌中的政治民主化；用左派語言說，就是反殖民
。其主要內涵是指出為經過清洗、對過往血腥歷史未經究責的國民黨，不具有參與民主選
舉制度的資格。除此之外，政治民主化其實也包括了國民黨長期統治，透過媒體、教育所
扭曲的政治民主觀念，其中一個就是「公」與「私」的觀念的混淆。(至於這樣一種公私
混淆，又是如何和中華民國ROC體制呼應、結合，鞏固了國民黨政權的統治、讓國民黨權
貴成為其中的最大得利者，就有勞 蔣化慈 補充啦～ XD)
再來，很多朋友取徑「支持警察組工會」作為給那些保守反動勢力的回應，並希望以此證
明對方「體恤方仰寧和警方的辛勞」是假的，其打擊、抹黑、模糊太陽花運動焦點才是真
的。
初步看來似乎的確有一點「照妖鏡」的效果，那些人只敢喊「體恤方仰寧和警方的辛勞」
而不敢喊「支持警察組工會」，但我還是得提醒這些朋友，警察畢竟是公職，和一般產業
界的勞工不一樣。警察作為勞工，對抗的資方是政府甚至國家，他的力量絕非一般單一資
本家所能相比。
而如何讓警察工會不會變成既存的許多國營事業工會那樣的工會...更是在倡議警察工會
時，必須認真嚴肅思考的議題。
台灣的歷史告訴我們一件事：改革理念有時並不一定會讓台灣社會更好，有些事情，事後
回頭看，也許不推動會比推動來得好...就像與其立了一部鳥籠公投法，不如根本沒有公
投法。
支持警察組工會，如果沒有相關配套，搞不好比沒有工會還要更糟糕。
要小心，可能國民黨徒聽到我們喊支持警察組工會時，正在竊笑暗喜，有了工會，搞不好
選票還綁更緊哩～