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投柯文哲不等於公民覺醒
2014年10月22日12:33
寒波（台灣大學研究生）
「總召」馬英九總統任上，人民自主意識迅速發展，幾場大型抗議活動，如洪仲秋白衫軍
與太陽花運動下來，「公民覺醒」大家朗朗上口，然而公民覺醒定義為何，至今仍沒有公
定的說法。
有個不屑公民覺醒的觀點：「公民覺醒很值得大書特書嗎？我每天早上起床，並不會舉高
雙手大叫我覺醒了」。抱持這種觀點的人，替我們反證了公民覺醒的定義，絕對不是像他
們腦袋的程度能理解的這麼單純，每天都會發生的自然睡醒，而是僅此一次，從無到有的
有意識過程。
我認為公民覺醒很接近「啓蒙」，也就是哲學家康德所言：「啓蒙是人類走出由自身造成
的蒙昧。蒙昧是種無能，來自使用理智時，無法不依賴他人引導。蒙昧並非出於缺乏理智
，而是缺乏決心與勇氣，需要他人指導。Sapere aude！『勇於使用你的理智！』，這是
啓蒙運動的箴言」。啓蒙運動讓西方國家從骨子裡茁壯，成為今天的文明強國，當今台灣
的公民覺醒也是類似的意涵
每個人都擁有理性，理性的個體間應該平等，享有同樣的權利。主動求知的台灣公民，在
了解狀況後，必定會對台灣的現狀有所不滿，為什麼有些人掌握了巨大的權力與財富，為
所欲為，卻幾乎不用付出相應的責任。有了這樣的認知，自然不會滿意當今台灣的國民黨
政府，不論在思想文化的塑造，或是在經濟民生的經營上。
近來流行一句口號：「國民黨不倒，台灣不會好」。在這形式上還算民主的國家，要讓國
民黨倒，最快的方法就是在選舉時不投國民黨的候選人，然而不投國民黨的人，例如連勝
文、胡志強，而投無黨的柯文哲、民進黨的林佳龍，就是公民覺醒，台灣就會好嗎？近來
也流行一種分類法：「689」和「609」，來自2012年馬英九與蔡英文選總統時，雙方的得
票數，實用上大概是，「我以前是689，現在轉成609了」。
區分689或609有意義嗎？在選舉上有，但對台灣的整體意義不大，畢竟不管689或609這數
字再怎麼變，大部分都還是台灣人，都與這個島共存亡，對609而言，689不是你死我活的
敵人，而是榮辱與共的同胞，反之亦然。啓蒙之後的台灣公民，不該陷入區分敵我的死結
，以擊敗「敵人」為樂，而是要認清局勢，看穿真正的敵人。國民黨政府冥頑不靈，三月
24日半夜在行政院旁用警棍打人腦袋，不令人憤怒嗎？但是假如只有憤怒，看不穿真正敵
人的局，正好著了敵人分化的道。
回到選舉，投給非國民黨候選人的原因，並不是國民黨做不好，交給民進黨或其他人來做
一定就會好，而是國民黨沒有達到選前與任內的承諾，應該負起做不好的責任。投給柯文
哲或林佳龍，以及其他非國民黨候選人，期待改變的覺醒公民務必認清這個事實，假如他
們當選，要貫徹民主的精神，不斷的督促與監督；假如他們沒有當選，也不該自我放逐，
覺得反正「沒贏」就事不關己，反而更該努力，否則只會在未來輸得更慘。
啓蒙過後的台灣公民，應當能冷靜、不帶情緒的去研讀資料、認清局勢，才能辨別台灣當
今的敵我關係，並區分手段和目的，以免陷入敵人慣用，撕裂族群的分化陷阱。最關鍵的
還是如康德所言：「勇於使用你的理智」，不論支持或反對的人當選都要持續關注，只投
下那張反對票，離覺醒仍差得遠，例如在台北市，光是投票給柯文哲，絲毫不代表公民覺
醒。
備註
不管你是不是同意公民覺醒，勇於使用你的理智，不要做一個置身事外的人，
除了投票以外你其實還有監督的責任在。
延伸閱讀
民主––概念與發展 - Hohenzollern
http://tinyurl.com/l7gnttt
被統治者刻意分化的社會 - Chenglap
http://tinyurl.com/of3xmce