說到傳統文化 我倒是覺得有兩件事情是傳統文化應該大幅度修正的
第一個就是威權教育
威權教育的起源 如果我的認知沒錯 就是從儒家開始的
儒家講君君臣臣父父子子 每個人都要乖乖蹲在他的位子上不能僭越
這對於專制文化來說當然是好事 大家都乖乖蹲好 社會就好管理不會亂
但是很嚴重的問題是 因為威權教育的影響
子民就因此喪失了創造力 想像力 和獨立性
相反的 因為上面的人總是抓的死死的管的緊緊的
於是下面的人總是期待有個萬能的領導 一切聽領導的 自己不用動腦想不用負責
而這些特性正好就是專制體制的領導所要的結果
所謂雷霆雨露皆是君恩 即使領導做出了嚴重錯誤的決策 下面的也要感恩領導的磨練
所以才會使得儒家被歷來的專制朝代大力擁護
甚至到明清 連在儒家範疇內的思維都要進一步壓縮 只剩下八股文
當時代走向民主 走向自由開放 這樣的威權思想就該丟在時代洪流裡
事實上 到今天 依然良好繼承的 就是國民教育的課堂上
老師用各種威權方式壓迫學生要乖乖的不要吵鬧
十幾年教下來 學生也因此喪失了獨立自主的能力
搞到二十幾歲都還是對抗大人的小孩
第二個就是人治習慣
事實上人治的習慣也是專制時代的遺產
儘管歷代君主都宣稱王子犯法與庶民同罪
但是真的碰到皇家人基本上都是例外
同時不管是怎樣嚴謹的律例 碰到皇帝的命令照樣要以皇帝的命令為最高依歸
上行下效的結果 老百姓都知道所謂的法治都只是決定要給人判刑的時候才會引用
至於要不要給人判刑 就是執法司法的人說了算
所以只要能搞定執法司法的人 法律形同具文
這一直遺留到今天 華人始終對於法治的觀念依然停留在一種
要用的時候才引用 不要用的時候可以不要引用
即使是要引用 要用哪一條也是隨執法司法的人高興 而不是依據事實本身
然而如果法治不能確實落實 那即使號稱民主最後也還是形同人治
最後也依然會演變成所謂"中國式民主"的變相專制
或是完全以民粹導向的偽民主
這兩點是我認為至今華人文化裡依然根深蒂固 但是卻是最應該打破前進的部份
只要這兩點沒能打破 華人文化說要脫離專制就只是假象甚至是笑話
※ 引述《cutbear123 (皇帝熊)》之銘言：
: 從你的內文得知 你是知道多元成家現在並不是多數(否則幹嘛提要等人死光)
: 一昧的崇洋也不是什麼好事
: 我們東方人有我們的傳統
: 這些傳統構築了我們的文化
: 在現代台灣社會 我們逐漸往進步的地方走去
: 但是不代表要完全捨棄文化
: 多元成家現在顯然不是大家的共識
: 所以那些激進的甲甲請放下那悲憤的心
: 時候到了 或許有機會 但不是現在
: P.S. 我是反對的 而且我是無神論也非KMT