※ 引述《benothing (禹楓)》之銘言：
: 我唯一認同的是，民進黨確實利用歷史事件做族群的分裂與操作，
: 例如以往大選總喜歡說228 白色恐怖，塑造他們是被壓抑的一群人。
: 歷史需要被了解，但是了解歷史是為了讓社會能夠化解仇恨，互相了解。
: 在陳水扁執政最後一年硬改了中正紀念堂的名字，
: 當時我不認同，但是時間過去後，我能夠理解他們對於「轉型正義」的要求，
: 而且他們確實有這麼做的合理性。
: 你的言論我是在是不認為多文明多理性。
: 反過來說，你這樣子念茲在茲的批評民進黨，難道不是一種族群的分化?
: 況且你對「非國民黨」的批評其實也是風馬牛不相關，
: 強硬套用你根本不懂的歷史因素與概念只會模糊你的論述。
像這樣的文章，基本上已經混淆很多概念。
比如說「他們確實有這麼做的合理性」這句話被偷渡了進去，但是這句話完全忽略
了整個事件引起爭論的核心：這是一個在法律上有嚴重問題的作法。像這篇文章的說
法，就是要以道德上的「轉型正義」，去掩蓋當時在法律程序上的各項爭議。然後現
在要討論的話，還可以再套上「難道不是一種族群的分化?」的帽子。
這是台灣在發起政治事件時，一貫的炒作手法：用意識型態的正確來強渡關山。當
別人因實務細節提出不同的意見時，就轉而各種口號來蓋過反對的聲音。
原文最後一段，其實也就是討論時常出現的問題。在暢談歷史「因素」、「概念」
時，卻很少涉入歷史「事實」的詳盡部分。