最近課綱的議題吵得如火如荼，許多學生接二連三地站出來為自己發聲，
同時爆出政治黑手伸進校園的爭議。
這部分的爭議，我把我的意見放到後面
但這個議題究竟是不是2016前的假議題呢？
回到歷史上來談論，我認為歷史事實百分之百不可抹滅，
但無論哪種史觀都沒辦法百分之百客觀公正，
我們能做的是在敘述時不要讓個人的意識和情緒去影響太多，
審視課綱的標準亦同－─查看它是否符合事實、切入角度是否足夠客觀。
你要糾結程序我沒有意見，但老實說
1. 程序並無違法 2. 教育內容才是核心
再說新課綱其實更為台灣化，幾個例子：
慰安婦新增被迫，更加強調台灣人權
（雖然有立法委員質疑你如何證明他們是被迫？
在我看來是沒有意義的事情，慰安婦是國際議題，它對人權的是種侵害。）
新增漢人來台，並敘述漢人來台、彭的經過以及他們為什麼來台，
也新增原住民早期跟漢人互動的過程，舊版課綱並沒帶到這部分。
新增論述：台灣在劉銘傳的現代化建設帶領下，
使台灣成為中國最進步的省份。這在當時是符合史實的。
新增台灣烈士、英雄，更以台灣歷史為主體。
以上可見，新版課綱並沒有不重視台灣，甚至加強不少關於台灣歷史及當時漢人生活的描
述，也並非政黨洗腦工具。部分有心人士看起來是多慮了！
至於國教會所列出的十七項爭議，
老實說並沒有反課綱方所論述的那麼誇張，
如同前面所說的，無論哪種史觀都沒辦法百分之百客觀公正，
在每個人價值觀不同的情況下，課綱永遠不可能符合每個人的期待，
當然也不可能完全沒有爭議，
反課綱方以此為訴求要教育部完全撤回實在是不合理，
教育部也已經聲明爭議部分不列入大考範圍，
只是作為讓歷史脈絡完整性更為足夠的內容，
如此減少考生壓力又讓學生有整體概念這樣不好嗎？
還是說臺灣人熱愛考試到一種病入膏肓的境界，
非要從這裡攢出分數以證明自己的優秀？
台灣的國際定位、歷史象徵、政治地位、國家主權、民主意識...等，
一直都是一道不解的習題，台獨也不是你我說了算的，還有很長的路要走。
我想類似的課綱只要一動到，一個修辭的改變，都可能帶來更多的批評，
只能盡量客觀再客觀，不會有全然令人滿意的結果。
意識形態沒有對錯，應該相互尊重。
而所謂教育是教學生釣魚，而不是直接給他魚吃，
無論是什麼樣的教材，教育者都該引導學生去思考分析，
而不是一股腦地照本宣科便宜行事，
這件事不改變，哪個版本的課綱都是沒有意義的。
最後回到在野黨對學生的奧援….
很多人認為這件事無可厚非，學生本來就需要資源
僅以強者我朋友的發言來表達我對這件事的看法
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